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LA OBLIGATORIEDAD DE LAS LEYES CIVILES EN CONCIENCIA
1. RAZÓN DE ESTE TRABAJO. No SOTl pOCOS loS qUC CH nUCStfO tÍCm-
po dudan si las leyes civiles actuales tienen fuerza de obligar en el fuero de Ia conciencia o si al menos son meramente penales; pues Ia mayor parte de los Doctores que tratan del Derecho civil, o propugnan Ia separación absoluta entre el Derecho y Ia Moral, o, por Io menos, prescinden por completo de ésta, no cuidándose para nada de Ia conciencia ni de otro orden jurídico que del positivo humano, y estas doctrinas no pueden menos de influir en los legisladores. Además, los mismos legisladores no es raro que sean incrédulos, positivistas, indiferentes y que no se cuiden más que de las cosas terrenales y caducas, sin importárseles nada del más allá, ni de Dios, ni de alma, ni de obligación, ni de conciencia; y que sólo se contentan con obtener, mediante sus normas jurídicas, los resultados positivos que han previsto, usando de Ia coacción externa e imponiendo, por tanto, a los subditos Ia obligación que llaman jurídica, y, en general, tanto los órganos legislativos, cuando dan las leyes, como los gubernamentales, cuando las aplican y ejecutan, como los tribunales y Ia Jurisprudencia, cuando las interpretan y exponen, parece que no tienen ante sus ojos sino el fuero externo social, que todo Io demás nada les importa. Por fin, ni los fieles sienten escrúpulos por haberlas violado, ni los confesores preguntan; los devocionarios sólo suelen traer el examen sobre los mandamientos de Ia ley de Dios y de Ia Iglesia, y rara es Ia cuestión que tocan acerca de las leyes civiles; Io cual parece indicar que el mismo sentido común cristiano no cree en Ia fuerza de obligar de ellas. ¿Serán, por tanto, las leyes civiles actuales, al menos en su mayor parte, meras normas coactivas externas, o por el contrario, es de esencia de Ia ley llevar siempre consigo alguna obligación moral? He aquí Io que nos proponemos investigar. 2. BiBLioGRAFÍA.—La bibliografía consultada, que es inmensa, Ia iré citando a medida que se presenta Ia ocasión.De un modo general tra— 135 —
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