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La poética homérica
Aristóteles creó una ciencia, Ia Poética, cuyo objeto es el estudio de Ia naturaleza y Ia función de Ia poesía. He aquí las palabras (en traducción) con que el Estagirita inaugura esa disciplina científica: «Acerca de Ia Poética en sí y de sus especies, del efecto que de cada una de ellas es propio y de cómo hay que construir los argumentos si ha de quedar bien Ia composición poética, y, además, de cuántas y de qué tipos de partes se compone, e igualmente, también, sobre todos los demás asuntos que quedan dentro del mismo estudio, hagamos nuestra exposición, empezando, según Io natural, en principio, por los principios» *. Sin embargo, Ia preocupación precientífica por Ia poesía es mucho más antigua. Se atestigua ya en los poemas homéricos, alba poética de Ia literatura de Occidente. Pero antes de entrar a considerar cómo se concibe Ia poesía en Ia llíada y Ia Odisea, fuentes inagotables de Ia literatura y Ia lengua poéticas de los griegos, conviene que nos planteemos Ia cuestión del interés que puede tener rastrear las concepciones precientíficas del objeto de Ia ciencia que Aristóteles creó. Pues bien, nuestra opinión es claramente favorable a Ia utilidad de remontarse a los precedentes precientíficos de las ciencias que vemos nacer en Grecia antigua. No olvidemos que Ia filosofía * no surgió de Ia nada con perfiles limpios, netos y desprovistos de impurezas; al contrario, arrastró largo tiempo el lastre del pensamiento mítico que Ia precediera. Y Ia medicina tardó en afianzar su autonomía
1 Arist. Poet. 1447a. 2 Cf. W. Jaeger, The Theology of the early Creek Philosophers (Oxford 1947); J. P. Vernant, Mito y pensamiento en Ia Crecía antigua, trad, esp (Barcelona 1973).
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