|
|
Sobre el modelo griego del «Miles gloriosus» de Plauto
I. LA COMEDIA BOMANA Y SUS MODELOS
El tema de las relaciones entre Ia comedia de Plauto y Terencio con sus respectivos modelos griegos tiene un interés múltiple para el filólogo clásico: por Io pronto, porque, dada Ia escasez de restos que conservamos de Ia comedia nueva, pese a los últimos y, en parte, sensacionales descubrimientos papirológicos (el Discok>, Aspis, Sicionio, etcétera), el tema puede aportar interesantes datos a Ia hora de formarnos una idea algo más concreta de Io que debió ser Ia Néa¡ pero, también, y no es eso Io menos únportante, para poder entender más profundamente Ia técnica y los métodos de trabajo de los comediógrafos romanos, Io que, en última instancia permite un juicio más sereno sobre otro punto: el de Ia originalidad de Plauto y de Terencio. Conviene, ante todo, señalar que, desde el siglo pasado, se ha insistido de un modo reiterativo sobre Ia escasa sensibilidad y habilidad artística de Plauto: Fr. Leo1, pese a que en muchos aspectos sabía valorar los rasgos originales de Ia cultura romana, al realizar su estudio sobre Plauto emite el siguiente juicio: «Las comedias eran más hermosas y mejores antes de que Plauto se las apropiara». Lo cual significa que, a su juicio, Ia reelaboración plautina echaba a perder el valor estético de los modelos griegos. Por otra parte, Ed. Fraenkel, que en su Pfautinisches im
1 Plautinische Forschungen íBerlin 1898) 87.
|
