SUMMA. Repositorio Institucional

Latín cultual y lengua profana El latín de Ia iglesia como factor de realización de Ia lengua Una de las consecuencias del Concilio Vaticano II ha sido Ia entrada de las lenguas vernáculas en Ia liturgia, que hasta este momento tenía como lengua cultual el latín, interrumpiéndose de esta manera un contacto multisecuIar entre el latín y las lenguas modernas que, en el aspecto lingüístico, no había resultado estéril. Se había producido durante este tiempo sobre ellas un influjo de Ia lengua cultual y de Ia cultura religiosa que, estaba en su base, muy fecundo, que no ha pasado desapercibido a los lingüistas y filólogos. Una gran cantidad de giros y expresiones han ido a engrosar al acervo cultural de las lenguas profanas como se puede detectar desde las primeras manifestaciones de éstas. Pero es evidente que este influjo es sólo un pequeño apartado del gran capítulo del influjo latino, en el más amplio sentido de Ia palabra, en las lenguas modernas, tema del que se ocupó el II Congreso Internacional de Estudios Clásicos de Copenhague el año 1954, dentro de Ia perspectiva general del influjo de Ia civilización greco-latina en Ia unificación cultural de Europax. En ese congreso no hubo ponencias sobre esa influencia en Ia lengua española y creemos que con Ia intención de llenar, al menos en parte, esa laguna —entre otras motivaciones más concretas— se propuso como tema del IV Congreso Español de Estudios Clásicos del año 1971 precisamente Ia vigencia y actualidad de los clásicos griegos y latinos en las lenguas hispánicasa. 1 La parte lingüística de las Actos está recogida en TCLC XI (1957). 2 Los discursos y ponencias básicos están recogidos en Est. Cl. XVII (1973).

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