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Poesías penitenciales (selihot) de Semu'el ha-Nagid
Cuando un especialista con talla de maestro como José María Millas Vallicrosa redactaba hace más de una treintena de años esa obra clave, La poesía sagrada hebraicoespañola *, a pesar de su amplia documentación y conocimientos, no pudo menos de constatar que «nuestra información acerca de Ia poesía religiosa del Nagid es harto deficiente», y que «son pocas sus poesías propiamente religiosas» 2. Seguramente por eso en su selección de poesías traducidas al castellano se incluyen únicamente tres pertenecientes al género latréutico resut, y una elegía 3. Nadie puede hoy negar que a causa de Ia pérdida del Ben Téhiliim, Ia mayor parte de esas composiciones propiamente religiosas y con el cuño totalmente personal de Sému'el ha-Nagid de las que hablaba Moseh ibn 'Ezra' con toda admiración 4 , nos resulta desconocida. Sin embargo, Ia religiosidad de ese personaje polifacético que fue Sému'el ibn- Nagrel.a ha-Nagid, es algo que llama poderosamente Ia atención a Io largo de toda su obra literaria. Desde los temas más íntimos y personales, a los más directamente relacionados con su carrera político-militar, como sus poesías de guerra, tienen como último trasfondo, si no ya como motivo central, un profundo sentimiento de fe y confianza en Dios, Señor de Ia Historia y del universo.
1 Madrid 1940. 2 Op. cit., p. 74. 3 Op. cit., 183-85. 4 Véase Ia traducción castellana del conocido pasaje en Míllás, op. c/l.. p. 71, n. 3.
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