SUMMA. Repositorio Institucional

Observaciones al "Teeteto" platónico (i 5 2d - 1570) La parte del león del Teetetu platónico se Ia lleva, como es sabido, el estudio de Ia primera definición de epistêmê propuesta por el joven interlocutor de Sócrates: epistêmê es aisthesis (151e l-186e 12). El examen de esta primera definición comprende cuatro secciones perfectamente deslindadas ': 1. 2. 3. 4. Exposición de Ia definición (151e l-160e 4). Primera crítica (161c 2-164b 12). Apología imaginaria de Protágoras (165a 4-168c 5). Segunda crítica (169d 3-186e 12). La primera de estas cuatro secciones se realiza, a su vez, en tres pasos: Ia. Breve enunciado de Ia definición por Teeteto (152e 1-3). Ib. Interpretación protagórica de esa definición, identificándola con Ia tesis de Protágoras del Hombre-Medida (151e 8-152c 7). Ic. Fundamentación de Ia definición, así interpretada, mediante una teoría esotérica, atribuida a Protágoras (152c 8-160e 4) 2 . Esta «brillantísima íeoría»\ que Platón por boca de Sócrates atribuye a Protágoras, comprende tres aspectos 4: 1. Están separadas entre sí por tres breves intermedios: 160e 5-161c 1; 164c l-165a 3; 168c 6-169d. 2. En medio de Ia última sección está Ia célebre digresión sobre Ia comparación de Ia Filosofía con Ia Retórica (172c 2-177c 5). 2. La primera sección se cierra en 160d 5-e 4 con una breve síntesis de las tres teorías: Ia del panmovüismo, Ia del hombre-medida y Ia de Ia cpistcmc-aistliesis; comp. 168b 2-c 2. 3. xai^aX'outpauXovXOYov(152d 2); para el sentido de x a i | i a X a v i d J . D. DENNiSTOX, The Greek Particles (2 ed.). Oxford 1959, pp. 316-317. 4. En 152c 8-10 Ia doctrina usotérica se pone a nombre de Protágoras, pero sin pretender exclu;r a otros: comp. ib. e 2-153a 3 (todos los filósofos y poetas, con Homero a Ia

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