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Epoca del Fragmento Muratoriano
Siempre son objeto de múltiples estudios y discusiones los monumentos más antiguos, que se enlazan con los orígenes de las instituciones humanas, o con aspectos o sectores de las mismas. No poco se ha debatido en torno al precioso «instrumentan martyriale» titulado Passio SS, Perpetuae et Fellcitatis, por los problemas que entraña acerca de su autor, de su texto original l y de cuestiones teológicas importantes, como las visiones de santa Perpetua, y Ia salvación de su hermano de siete años, Dinócrates, por sus oraciones \ Tanto y más se ha escrito y discutido sobre los puntos oscuros de otra pieza documental del Cristianismo primitivo, el conocido Fragmentum de Muratori, V" no sin razón se Ie ha prestado gran atención por los sabios / eruditos desde su aparición, dada Ia importancia teológico-bíblica que implica su contenido, y que se acrece con las soluciones más o menos acertadas, que se han propuesto a sus principales problemas críticos : su época, autor y lugar de origen. No es necesario ahora hacer historia de las variadas con-
1 Cf. CoRNELius IoANNEs M. IosEPH VAN BEEK, Passio So,nctarum Perpetuae et Felicitatis, Noviomagl, 1936, pp. 84*-96*. — J. CAMpos, El autor de Ia "Passio SS. Perpetuae et Felicitatis", HELMANiiCA, n. 33, 1959. pp. 357-381. - Auo., De natura et origine animae I, 10. 12 (CSEL 60, p. 312-20-31) ; II, IQ, 14 (CSEL 60, 349, 8-10); HI, 9, 12 (CSEL 60, 369, 1-6; 370, 1-9); TV, 18, 26 (CSEL 60, 405, 18-24).
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