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Notas al concepto de EIPHNH/PAX en Ia Antigüedad Clásica
Nos fijaremos en estas breves líneas en el aspecto históricorcltgioso de E I P H N M P A X entre griegos y romanos: en el mito de su origen, en su culto, y después especialmente analizaremos los epitetos con que solía designarse, para deducir el concepto aproximado que había de ella *. I.—Idea religiosa general de EIPHNH/PAX. Religiosa y mitológicamente considerada EIPHNH/PAX era hija de Zeus y de Themis, y una de las Horai, con Eunomia y Dike 2. Como divinidad tuvo culto en Atenas y en Roma. En Atenas se erigió un altar a EIPHNH después de Ia victoria de Timoteo contra ;í Ia flota de los lacedemonios . En Roma PAX fué venerada como diosa desde fiius de Ia guerra civil, con Ia erección del ARA PACIS en el campo de Alarte a Ia vuelta de Augusto de sus expediciones de España y las Galias. El culto de PAX como diosa tuvo su mayor florecimiento en tiempos de Vespasiano con Ia construcción del
Sentimos iio haber podido consultar toda Ja bibliografía moderna que hubiera sido necesaria para tratar debidamente este tema. En especial lamentamos no haber podido usar para este trabajo Ia recentísima obra de varios especialistas dirigida por FRANZ KoNiQ,Chri$tu$ unddieReligiQnenderErde,qntsiii duda en Ios capítulos V1 VI, y VII f en que se trata de Ia religión de griegos, romanos, y del Helenismo, nos hubiera ayudado no poco. J HES., Th. 9Ü2; Aro., 1, 3, 2; D. Sic., 5, 72; HiMN, U R i . , 43, 2, s NEi>., 7Ymo/A,, 2; PAUS., 1, 8, 3; 18,3.
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