|
|
HELMANTICA
REVlSTA DE HUMANIDADES CLASICAS
PONTIFICIA UNIVERSIDAD ECLESIASTICA.-SALAMANCA
ASo Il
ENERO-AÍARZO LJE
1951
NUM. 5.
H t O S Y DA MON EN
I N T RO D U C C IO N
OMERO
Presento en esta investigación sólo un aspecto de Ja divinidad homérica; las relaciones entre &eoc y 3«t¡ut>v, sus significados y sus conceptos en Hornero. Sin tratar de decidir nada en pro ni en contra de Ia llamada cuestión homérica, en estre trabajo a las palabras «en Hornero* y semejantes doy el significado de «en Ia I l í a d a y en Ia Odisea», Para mi intento en este estudio es indiferente si los dos poemas épicos atribuidos a Hornero, son o no obra de un mismo autor. Sólo considero a cada uno de ellos como obras literarias en sí completas, si bien se pueden entrever a veces trazas de elementos más antigiüos y más modernos. Excluyo, pues, de esta investigación todas las otras obras atribuidas a Hornero. La cuestión que propongo ha sido ya tocada por algunos eruditos que han estudiado el Suúuov en Hornero y por aquellos que han escrito algún tratado general sobre Ia reÜgión griega, o algún comentario importante a Hornero. Pero sus conclusiones son hasta el presente en muchos casos diversas, más aún, a veces contradictorias. Como prueba cito sólo algunos autores. Nagelsbach confrontando el fteóc y el 8ai^uov en Hornero, ve en el Saí¡uov más bien una actividad ejercida sobre los hombres y su destino l. Ameis-HentzeCauer en su comentario a Homero atribuyen aI Suí¡iojv más bien Ia
Cf, N/HüELSBACH, Homerische Theologie 3, p. 75.
|
