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Diálogo Ecuménico t. XXXV, n. 112 (2000) 283-301
¿HACIA UN «ECUMENISMO DE LAS RELIGIONES»?
I. DESAFÍOS NUEVOS Y ANTIGUOS
Hace unos meses el papa Juan Pablo II realizó dos viajes de especial importancia, a Egipto y a Tierra Santa. En ambas regiones tuvo encuentros impresionantes con muchos cristianos de otros ritos y confesiones, y con los seguidores de otras religiones. Una vez más saltó a Ia vista que Juan Pablo II muestra una «actitud ecuménica» ante todo el mundo'. Algunos concluyen que el ecumenismo, hoy en día, tendría un campo mucho más amplio que en las épocas anteriores: no se referiría sólo a Ia búsqueda de unidad entre los cristianos, sino a Ia unión de las religiones. El ecumenismo cristiano, por tanto, ya estaría superado. Habría llegado Ia hora de un ecumenismo más extenso, que es llamado «new» o «wider ecumenism» o «ecumenism of religions»2. Ese planteamiento, ciertamente, expresa con frecuencia las inquietudes más nobles por establecer un reino de paz universal en nuestras sociedades multiculturales; pero, aparte de eso, ¿qué se puede responder?
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Cf. Vatican Information Service 10 (27-III-2000). Cf. S. Wesley Ariarajah, «The ecumenical Impact of Inter-religious Dialogue-, The Ecumenical Review 49 (1997) 212-222. Robert Caspar, Para una visión cristiana del Islam (Santander 1995) 248
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