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DiEct. XXXI, n. 99 (1996) 81-106
EL BAUTISMO DE JESUCRISTO COMO TEOFANÍA TRINITARLA.
I. INTRODUCCIÓN
Todo Oriente celebra el 6 de enero Ia santa Teofanía de^nuestro Señor Jesucristo. El título de nuestro tema se baaa en Mt 3, 1-17. La teofanía trinitaria, donde solemnemente está revelado quién es Jesucristo, no sucede solamente durante el bautismo, sino también durante Ia Transfiguración y Ia Resurrección. Nuestro intento consiste en explorar Ia manifestación plena, acontecida durante el bautismo de nuestro Señor en el Jordán, comienzo verdadero de Ia vida pública del Señor bautizado. Trataremos también los temas teológicos, empezando con Ia figura y función de Juan Bautista, siguiendo con Ia manifestación de las personas divinas y Ia importancia primordial del bautismo del Espíritu Santo para el Señor, hasta Ia cruz. En el bautismo del Señor, en los textos de los Sinópticos, según el esquema de Marcos, probablemente original, empieza de forma grandiosa Ia vida pública del Hijo de Dios en Ia manifestación del Espíritu Santo. Por eso, este acontecimiento, por su naturaleza es el prólogo necesario de todo el arco de Ia existencia terrena de EL el Evangelio anunciado y las obras del Reino se cumplen por Ia potencia de Espíritu Santo. La teofanía ya en el Antiguo Testamento es una manifestación y operación divina para los hombres. Ésta puede ser
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