SUMMA. Repositorio Institucional

DiEct. XXIX, n. 94-95 (1994) 305-318 LA IGLESIA COMO COMUNION EXPOSICIÓN SOBRE EL TEMA DE LA CONFERENCIA INTRODUCCIÓN 1. Es para mí un privilegio dirigirme a esta Conferencia Mundial de Fe y Constitución, Ia quinta de una serie de conferencias de este tipo que se inició con Ia de Lausana en 1927. La presente Conferencia, que se celebra en un momento en que el Movimiento de Fe y Constitución no enfoca ya el problema de Ia unidad de Ia Iglesia con el criterio inicial de comparación confesional que fuera patente en Lausana y Lund, tiene por cometido examinar de qué manera las raíces comunes de nuestra tradición bíblica y patrística pueden contribuir al sagrado proceso de restauración de Ia unidad de Ia Iglesia. Es en el marco de este enfoque del problema de Ia unidad de Ia Iglesia en el que debemos apreciar Ia aparición del concepto de koinonía como una de las nociones clave del lenguaje teológico de Fe y Constitución. Ningún cristiano puede poner en duda los orígenes bíblico y patrístico de este concepto. Si bien no todas las tradiciones cristianas pueden reivindicar el mismo grado de valoración y utilización de este concepto en teología, su aplicación al discurso ecuménico difícilmente puede atribuirse a Ia influencia de una u otra tradición cristiana en concreto. Como ortodoxo, no puedo menos que alegrarme por el empleo de tal concepto en el discurso ecuménico, dada Ia profundidad y Ia riqueza que tiene en Ia teología de los Padres griegos. Pero al mismo tiempo, tengo que admitir que Ia idea de comunión está igualmente presen305

x

/ / : :