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DiEct. XXVIII, n. 92 (1993) 303-327
PROBLEMAS EN TORNO A LA OBSERVACIÓN DEL PLURALISMO RELIGIOSO
1. INTRODUCCIÓN
Uno de los síntomas del cambio que se está operando en Ia conciencia religiosa contemporánea, al menos en las sociedades más evolucionadas, es el reconocimiento del carácter plural del hecho religioso, no reductible a una sola forma de expresión o a una sola tradición con pretensiones de validez exclusiva. Se puede analizar, desde un punto de vista sociológico, Ia relación de ese fenómeno con Ia situación que conocen estas sociedades: Ia secularización, Ia dispersión de los puntos de referencia religiosos, el carácter pluricultural de las mismas, el fácil acceso a tradiciones extrañas a Ia occidental, las modas culturales, Ia atracción de Io exótico, etc... También a nivel de Ia constitución personal del sujeto que habita Ia sociedad moderna pueden señalarse características que sugieren una tal tendencia en el plano religioso: Ia fragmentación de Ia conciencia y de Ia histora personal, Ia multiplicación de instancias educativas y de configuración de Ia opinión, Ia constante insatisfacción de las experiencias realizadas y Ia incansable búsqueda de Io diverso... Por otra parte no hay que olvidar algunos factores más propiamente ideológicos que condicionan dicha apertura: Ia crítica aguda al fanatismo religioso, que se sospecha detrás de cualquier pretensión de exclusividad; Ia consecuente maximali/ación de Ia tolerancia que conduce al relativismo, el desplazamiento que vive Ia cuestión de Ia verdad hacia zonas menos agitadas que las propias del pensamiento religioso, o bien su abandono.
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