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DiEct. XXVIIi, n. 9i (1993) 159-186
ARTÍCULOS Y ESTUDIOS
LA REVELACIÓN COMO OBJETO DE FE EN KANT Es característico de Ia teología cristiana pensar Ia fe como una acción o actitud del hombre que se corresponde a Ia autorrevelación de Dios1; o, para decirlo con palabras de Locke, Ia ley o regla que caracteriza a Ia fe consiste en que «cada uno crea Io que Dios manda que crea como condición del pacto que hace con El, y que no dude del cumplimiento de sus promesas»2. Esto es tanto como decir que Ia condición de posibilidad de Iafe es Ia revelación divina3.1 Ya Io percibió Hegel: -En Ia religión absoluta el espíritu absoluto no manifiesta ya más momentos abstractos de sí, sino que se manifiesta a sí mismo(G.W.F. Hegel, Enzyklopädie der Wissenschaften, § 564). 2 J. Locke, Reasonableness ofChristianity as delivered in Scriptures, II. Es típico de Ia tradición protestante poner mucho énfasis en el carácter fiducial de Ia fe, aunque no siempre se niegue su aspecto de afirmación y asentimiento (con Io que conlleva de valor intelectual); así Io encontramos incluso en algunos textos de Lutero: Ia fe «es una confianza \ñducia\ del corazón y un firme asentimiento \assensusi con el que se aprehende a Cristo«. (M. Luther, Werke, ed. Weimar, XL, 1, p. 228; cfr. XXXIII, p. 220). 3 Revelación significa que Dios toma Ia iniciativa de interpelar al hombre con palabras y hechos que contienen una promesa de salvación. De esta forma Dios se pone además a disposición del hombre, pues Ia revelación es ontológicamente el inicio de un entregarse Dios al hombre. El hombre es libre de adherirse o no al Dios de salvación, y Ia fe es precisamente Ia respuesta positiva que acoge en el corazón Ia Palabra divina y, en consecuencia, encamina su existencia de acuerdo con esa Palabra. Así vemos que Ia condición de posibilidad de Ia fe es Ia actuación en Ia historia de un Dios que habla, promete, enseña, ordena, y se entrega a Si mismo como 'la Roca' (Deuteronomio 32, 4), en Ia cual ei hombre puede hacer pie en medio de las marejadas de Ia vida. Cfr. R. LatoureUe, Teología de Ia revelación (Salamanca 1966).
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