SUMMA. Repositorio Institucional

DiEct. XXVIII, n. 90 (1993) 61-74 ¿ES EL DIALOGO UN PRESUPUESTO EPISTEMOLÓGICO NECESARIO PARA EL DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAD? UNA PERSPECTIVA FEMINISTA INTRODUCCIÓN Los temas elegidos para Ia Consulta ecuménica de Salamanca -el fin de Ia teocracia, pluralismo, el reto del diálogo-, en el doble contexto del cambio de Europa y Ia conmemoración de los acontecimientos de 1492, están en el mismo corazón de Ia teología feminista: creo incluso, que hay una respectiva tensión creadora por explorar entre teología feminista y ecumenismo. Pues, desde su misma comprensión, Ia teología feminista ha rechazado un concepto «fuerte» de verdad, de sociedad, y de comunidad cristiana. Naciendo de Ia solidaridad con el oprimido, de Ia noción de una hermandad (de mujeres) global hemos podido forjar vínculos y' hacer compromisos que transcienden las fronteras denominacionales y de fe. Como declaraba de manera clara en su comunicado Ia Asamblea del Foro Europeo de Mujeres Cristianas, en York en 1990: -El profeta Isaías nos inspira para construir un continente donde «nunca más muera un niño pequeño, donde Ia gente viva Ia larga vida de un árbol y saboree el fruto de su labor». Por eso, nos oponemos a los esfuerzos por hacer de Europa una fortaleTraducción del original inglés por Ia Dra. Rosa M." Herrera García. Universidad Pontificia (Salamanca). 61

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