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I)iEi-l. XXVI, n. 86(1991) 13"-14"
EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LAS IDEAS Y DEL DOGMA CATOLICO Fue a finales de 1844 cuando Newman decidió estudiar a fondo Ia teoría del desarrollo doctrinal, o Ia evolución dogmática, que es el tema que nos ocupa. Su postura era simple: si acabado este trabajo, sus concepciones sobre Ia Iglesia de Roma permanecían, su acuerdo de compromiso con ella quedaría sin avalar1. Pero Newman, según Luis Bouyer2, habló por primera vez de un desarrollo doctrinal en el XV y último de sus Sermones universitarios, pronunciado el 2 de Febrero de 1843, aunque parece haber sido dirigido a sus oyentes ya en el transcurso del año anterior. A partir de Marzo de 1844 retoma el problema de Io que habría de ser el Ensayo, que dejaría inacabado con su conversión al catolicismo, en Octubre de 18453, y que publicará en el mes siguiente. El texto fue retomado por Newman y reeditado definitivamente en 1878.
1 Cf. C.S. Dessain, O Cardeal Newman, percussor do Vaticano H (Braga 1989)94-102. 2 Para las citas del Ensayo nos servimos de Ia versión francesa Essai sur Ie développement de Ia doctrine chrétienne Icol. Textes newmaniensl (París 1964), ed. por L. Bouyer y M. Nédoncelle, con una Introducción de L. Bouyer, a Ia que ahora nos referimos, p. 9. 3 Sobre Ia conversión al catolicismo: Apología (Lisboa: Verbo) 266ss. ISe respetan las citas del autor según esta ed. portuguesa, salvo los textos de citas largas, que se harán por Ia ed. española: Apologia pro vita sua (Madrid: BAC, 1977). Nota del traductor].
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