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EL SIGNIFICADO ECUMENICO DEL VATICANO Il * El significado ecuménico del Vaticano II no consiste, tal como se supuso equivocadamente durante algún tiempo, en haber sido un concilio «ecuménico» en el sentido de un concilio de todas las iglesias cristianas. De hecho fue «ecuménico» según el derecho canónico de Ia Iglesia católica (también según el nuevo CIC, c. 337/8). Su importancia ecuménica reside más bien en haberse abierto al movimiento ecuménico, frente al cual Ia Iglesia católica se había mostrado hasta entonces escéptica o desconfiada; en haberse puesto a su disposición y en haber considerado como una de las tareas principales del concilio «restaurar Ia unidad de todos los cristianos» (UR 1). El movimiento ecuménico, según las palabras del concilio, se haUa sostenido por «personas que invocan al Dios trinitario y reconocen a Jesús como Seftor y Salvador» —aquí resuena Ia fórmula básica del Consejo Ecuménico de las Iglesias— «y esto no sólo para eUos individualmente, sino también en sus comunidades en las que han escuchado Ia buena nueva y a las que eUos llaman iglesia suya e iglesia de Dios» (ibid.). La división en el interior de Ia cristiandad —resultado de distintos derroteros— se halla en contra(*) Trad. por el Prof. S. del Cura Elena (Burgos y Salamanca) del original alemán 'Die ökumenische Bedeutung des II. Vatikanums', en G2aube im Prozess. Christsein nach dem 11. Vatikanum. Für Karl Rahner (Friburgo-Basilea-Viena: Herder 1984) pp. 328-355. Ed. por E. Klinger y K. Wittstadt. Los textos del Concilio son citados, en principio, según la traducción españote Concilio Vaticano 11. Constituciones, Decretos, Decíaraciones (Madrid: BAC 1966, 2 ed.). 29

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