SUMMA. Repositorio Institucional

DiEc t. XXIII, nn. 75-76 (1988) 103-139 SOBRE LA NATURALEZA RACIONAL Y PUBLICA DE LA TEOLOGIA Nuevas consideraciones sobre teología y racionalidad en Ia sociedad actual Si los debates no han de sucumbir al apasionamiento, el tiempo que Fernando Broncano y el que escribe venimos dedicando a Ia difícil cuestión de Ia relación entre fe y racionalidad parece excluir en principio ese apasionamiento. Comenzado el debate en 1984 con un título general de «diálogo sobre el ateísmo», el debate quería conmemorar los 20 años transcurridos hasta entonces de Ia publicación por el Papa Pablo VI de Ia Carta Encíclica Ecclesiam suam, que ha marcado Ia naturaleza y ritmo del diálogo de Ia Iglesia con el mundo moderno desde el último concilio. Esta que podemos llamar primera etapa del debate estaba articulada en tres piezas: una primera a mi cargo se ocupaba de «Los problemas del diálogo entre fe y ateísmo a los veinte años de Ia Encíclica Ecclesiam suam»,- una segunda, a cargo de F. Broncano, casi imperceptiblemente, aunque Ia inflexión era de importancia, corría el debate hacia Ia naturaleza del discurso teológico y Ia racionalidad filosófica bajo el título «Teología y pseudoracionalismo. Tesis para un debate acerca de Ia racionalidad filosófica ante Ia pretensión de Ia fe por relativizarla: frontera y alcance de su autonomía»; y, finalmente, Ia tercera pieza volvía a estar a mi cargo tratando de responder al texto anterior. El título esta vez rezaba así: «Quiebra del discurso ateísta contemporáneo». Las tres piezas fueron recogidas por Diálogo Ecuménico 19 (1984) 203-60. 103

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