|
|
RESPUESTAS MAS NOTABLES AL FENOMENO DEL SECULARISMO DESDE LAS DIVERSAS IGLESIAS La secularización y Ia emancipación religiosa del hombre en su concepción de Ia vida llevaron en una primera fase a Ia asunción de una nueva responsabilidad en el mundo y están llevando ahora, en una segunda fase, a un nuevo descubrimiento de Ia presencia de Dios. Existe el riesgo de que en lugar de significar esto último un paso cualitativo adelante y a otro nivel superior, se convierta en un retroceso, anulando Ia fase primera, actuando no desde Ia intrepidez de Ia fe sino desde un espíritu defensivo. Movimientos transconfesionales y Ia koinonía de las iglesias, reunidas en el Consejo Ecuménico de las Iglesias o en Consejos Cristianos locales, reflejan esta evolución, incluyendo el enfrentamiento con el riesgo indicado. La Unidad de Ia Iglesia ha de ser fermento de unidad de Ia humanidad, asumiendo su responsabilidad en el mundo y sociedad y cuidando las raíces profundas y religiosas que Io posibilitan, a Ia luz del mensaje de Cristo. Aunque el tema propuesto lleva a detenernos más en el aspecto del cuidado de las raíces profundas y religiosas, no se puede pasar por alto una reflexión sobre nuestra responsabilidad indeclinable en Ia sociedad, como cristianos. Es respuesta al secularismo, en primer lugar, una recta comprensión de Ia secularidad y Ia asunción de Io positivo que encierra. El tema, debido a las circunstancias políticas, sobre todo antes del cambio, ha tenido una gran importancia y urgencia, con el peligro consiguiente, de caer en una reducción de Ia fe cristiana a Io político. Por otra parte también sería equivocación reducir Ia fe cristiana a Io religioso en sentido antropológico.
197
|
