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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1976, tome 11, #40-41 > Pages 321-322. Una declaración conjunta sobre la Iglesia por parte de católicos y ortodoxos
Una declaración conjunta sobre la Iglesia por parte de católicos y ortodoxos
Garijo Guembe, Miguel María
UNA DECLARACIÓN CONJUNTA SOBRE LA IGLESIA POR PARTE DE CATÓLICOS Y ORTODOXOS El Congreso Ortodoxo-Católico sostuvo su más reciente sesión en las oficinas de Ia Archidiócesis Griega de América del Norte y del Sur los días 9 y 10 de Diciembre de 1974. El diálogo continuó su estudio de Ia teología Trinitaria y prosiguió su encuesta sobre Ia comprensión de Ia naturaleza de Ia Iglesia. Como resultado de este diálogo, los miembros del Congreso han ofrecido el siguiente informe en Ia forma de una declaración conjunta en ocho puntos: 1.—El Cristianismo se distingue por su fe en Ia Santísima Trinidad. A Ia luz de esta revelación, Ia Cristiandad debe interpretar el mundo y todos sus aspectos. Esta revelación tiene obvias implicaciones para Ia interpretación de Ia naturaleza de Ia Iglesia. 2.—La iglesia es Ia comunión de los creyentes que viven en Jesucristo y en el Espíritu con el Padre. Tiene su origen y prototipo en Ia Trinidad, en Ia cual hay una distinción de personas y una unidad basada en el amor y no en Ia subordinación. 3.—Desde entonces, Ia iglesia está constituida por el Espíritu como Cuerpo de Cristo. La continuidad de Ia Iglesia con sus orígenes resulta de Ia activa presencia del Espíritu. Esta continuidad se expresa en y porformas históricas (tales como las Escrituras y los Sacramentos) que dan una visibilidada Ia continua presencia del Espíritu, pero no resulta simplemente de un proceso histórico. 4.—Conviviendo en Cristo y en el Espíritu, Ia iglesia local es de imediato independiente en su existencia corporativa: una iglesia, y al mismo tiempo ¡nterdependiente en relación con las otras iglesias. La existencia independiente de Ia iglesia local se expresa de Ia forma me|or en su celebración eucarística. La celebración sacramental de Ia presencia de Dios en medio de su pueblo a través de Ia obra del 321
https://doi.org/10.36576/summa.1546
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