SUMMA. Repositorio Institucional

NOTAS PECULIARIDAD CRISTIANA DEL MATRIMONIO ENTRE CRISTIANOS DE DISTINTAS IGLESIAS Raíces de unidad y de discrepancia I. METODOLOGÍA DEL TEMA El teólogo cuando se ve ante Ia tarea de hacer un estudio teológico comparativo de Ia doctrina católica con Ia doctrina de las otras Iglesias —sobre todo, de k,s Iglesias de Ia Reforma— se encuentra con una dificultad metodológica previa, de Ia que tiene que dar cuenta, si quiere ser honrado consigo mismo y con sus interlocutores. Una dificultad vieja, ya clásica en Ia historia del diálogo ecuménico ; pero no por vieja, menos actual y menos perentoria : Ia dificultad de determinar y fijar lae fuentes o instancias normativas de Ia Fe en las Iglesias Protestantes. ¿Hay que acudir al examen de las obras de los grandes reformadores o de los libros simbóUcos y confesionales para eruir el contenido original y siempre válido de Ia doctrina reformada? Es Io que haría J. A. Mohler en 1832 con eu "Symbolik" o exposición de las diferencias dogmáticas entre católicos y protestantes según sus escritos públicos "confesionales" l ; es Io que se impondría en esoe años en torno a Ia celebración del tercer centenario de Ia Reforma en 1817 cuando en las relaciones interconfesionales se buscaba objetividad y precisión en Ia delimitación de tes posiciones doctrinales respectivas 2. 1 J. A. Mohler, "Symbolik" oder DarsteUung der dogmatischen Gegensätze der Katholiken und Protestanten nach ihren öffentlichen Bekenntnisschriften, editado, prologado y comentado por J. R. Geiselmann (Köln 1958). 2 El "Simbolismo" como método del encuentro doctrinal iiiterconfesional quiere superar tanto el apasionamiento del "Polemismo" de los siglo XVI y XVII como el indiferentismo nivelador del "Irenismo" de Ia Ilustración. Cf. J. R. Geiselmann, Introducción a ¡a "Symbolik" de Möhler, 53-91. 47

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