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LAS EXIGENCL·VS DEL PENSAMIENTO MODERNO SEGÚN M. BLONDEL
En 1990 el profesor J. M. Isasi, buen conocedor de Ia filosofía blondeliana, tradujo para el lector español Ia Carta1 publicada en 1896 por M. Blondel en Annales de Philosophie Chrétienne en seis prolijas entregas con el título original, no menos extenso, de "Lettre sur les exigences de Ia pensée contemporaine en matière d'apologétique et sur Ia méthode de Ia philosophie dans l'étude du problème religieux"2. La traducción española apareció con el título en portada resumido de Carta sobre Ia Apologética que puede —y de hecho así ha sido— confundir sobre los verdaderos destinatarios y el alcance estrictamente filosófico de este escrito. La Carta, así Ia citaremos de ahora en adelante, se dirige en efecto a una audiencia dual, filósofos y teólogos, pero no por separado sino, y este es un punto crucial para su correcta intelección, de forma conjunta en cuanto que ambos comparten un terreno común y básico que no puede ser otro que el filosófico y racional pero no entendidos de modo genérico o ahistórico sino desde una filosofía y racionalidad rigurosas que hayan asumido las exigencias críticas del pensamiento moderno.
1 Carta sobre Ia apologética. Universidad de Deusto, Bilbao, 1990.70Introduccion y notas de J. M. Isasi. 2 Lettre sur les exigences de Ia pensée contemporaine en matière d'apologétique et sur Ia méthode de Ia philosophie dans l'étude du problème religieux. En Annales de Philosophie Chrétienne, números 131 y 132, 1896. Reproducida en Les premiers écrits de M. Blondel 11. Paris, PUF, 1956, pp. 5-95. Citaremos de ahora en adelante esta edición como Lettre y Ia página de Ia traducción española entre paréntesis.
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