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LA LÓGICA Y LA SEMÂNTICA EN TOMÁS DE MERCADO
PLANTEAMIENTO A continuación trataré de Tomás de Mercado, filósofo y teólogo andaluz que estudió y enseñó en México, después perfeccionó sus estudios en Salamanca y extendió, a través de sus escritos, Ia presencia de Ia universidad salmantina en América. Hablaré primero del autor y de Ia obra. Después abordaré al autor que comenta, que es Pedro Hispano; luego veremos, como muestras de los contenidos que hay en su trabajo lógico-lingüístico, su teoría del signo y su teoría de los términos metafóricos. Ellos nos servirán para hacernos una idea de Ia riqueza lógico-sintáctica, semántica y pragmática de Ia obra de Mercado. En efecto, Ia teoría del signo es siempre una muestra de Ia potencia explicativa de una lógica y una semiótica, y Ia teoría de Ia metáfora no es sino Ia aplicación de esa lógica-semiótica al problema más difícil, radical y crucial de estas disciplinas: es donde se ve Ia fuerza explicativa de cualquier teoría del lenguaje. Tomás de Mercado nació en SeviUa, sin que se haya podido precisar Ia fecha, que debió ser a principios de Ia década de Ios veinte del siglo XVi, hacia 1523 1. Pasó a México y allí entró a Ia Orden de Predicadores (dominicos) en 1552. Después de ordenado, en 1558, fue profesor en el colegio del convento de Santo Domingo, de México, hasta 1562. Luego fue enviado a perfeccionar sus estudios a Ia famosa Universidad de Salamanca. Posteriormente enseñó en Ia de Sevilla, donde además fue consejero de los mercaderes, Ia mayoria de los cuales realizaban su comercio hacia América. De ahí su obra de moral económica Suma de tratos y contratos (Salamanca 1569), que ha llegado a ser un clásico de Ia economía. Pero también fue un gran lógico, que publicó (SeviUa 1571) unos Comentarios lucidísimos al texto de Pedro Hispano (es decir, a tes tan conocidas Sum1 Para más información, cf, M. Beuchot - J. Iñiguez, El pensamiento filosófico de Tomás de Mercado: lógica y economía, México: UNAM, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Clásicos, Biblioteca Philosophica Latina Mexicana, n. 4, 1990.
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