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REFLEXIONES SOBRE PERSONA Y LIBERTAD EN X. ZUBIRI l
La persona humana como «realidad abierta» y como «ser» que inexorablemente se tiene que «apropiar posibilidades» son, en síntesis, las dos ideas básicas que mejor dejan traslucir el pensamiento antropológico zubiriano. En este escueto análisis reflexionaremos sobre ambos aspectos centrando el problema en Ia noción de libertad y su fundamento.
Se trata de comprender, ante todo, Ia concepción de Ia persona en X. Zubiri absorbiendo y radicalizando las disputas medievales, sobre todo escolásticas, en confrontación con el existencialismo y, en todo caso, en un marcado desarrollo teórico-conceptual que deja marginada Ia interpretación personalista. A nuestro entender, Ia concepción de X. Zubiri sobre Ia persona es el resultado de estos tres factores que han incidido ciertamente de modo desigual en su configuración. Quizá haya sido en este sentido Ia corriente existencialista, por su proximidad, por su proliferación y por su noción de persona, Ia concepción que ha servido de contrapunto al filósofo en el radical planteamiento de este problema. Se suele decir que Sobre Ia esencia 2 nace como intento de sentar las bases teóricas de Ia realidad en general de cara a concebir de modo particular Ia reali-
1 Lo que aquí se presenta es Ia síntesis de un proyecto de investigación (Tesis Doctoral: Persona y mora/ en X. Zubiri) elaborado desde las dependencias de Ia Facultad de Filosofía de Ia Universidad Pontificia de Salamanca, financiado por Ia Junta de Castilla y León y Ia Caja de Madrid con sendas becas, y bajo Ia dirección y colaboración del Prof. D. Antonio Pintor-Ramos y Ia Fundación X. Zubiri. Para ellos mi agradecimiento. 2 X. Zubiri, Sobre Ia esencia, Alianza, 1985. A partir de ahora SE.
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