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POLÍTICA Y REUGIÓN EN EL PENSAMIENTO DE JUAN MARQUEZ (1565-1621)
INTRODUCCIÓN Juan Márquez nace en Madrid el año 1565 l. Realiza sus primeros estudios en el convento agustiniano de San Felipe el Real de Madrid, donde llega a profesar como agustino el año 1581. Se traslada, entonces, a Toledo para iniciar su formación teológica, obteniendo en dicha Universidad los grados de Bachiller, Licenciado y Doctor entre los años 1587 y 1588. Terminada su formación universitaria, es destinado al convento de San Agustín de Salamanca, donde deberá profesar por segunda vez, al ponerse en cuestión su profesión en San Felipe el Real por no contar con Ia edad prescrita para Ia misma. En Salamanca, y salvo dos breves períodos en Alcalá y Medina del Campo, Márquez desarrolla su carrera docente, con sucesivos intentos a las Cátedras de Escoto y Durando, ambos fallidos, y a las de Sustitución de Vísperas de Teología y Vísperas de Teología en posesión, esta última lograda finalmente en 1607, después de haber regentado un Partido de Teología durante algunos años. De esta manera encontrará Ia muerte en enero de 1621, habiendo desempeñado diversos cargos como Predicador Real, Consultor del Santo Oficio o Prior y Definidor de Ia Orden agustiniana. En cuanto a su obra, cabe destacarse por su proyección e influjo, Los dos Estados de Ia Espiritual Jerusalén (Medina del Campo 1603), El Gobernador Cristiano (Salamanca 1612), Origen de los frailes ermitaños de Ia Orden de San Agustín (Salamanca 1618) y Vida del Venerable P. Fr. Alonso de Orozco (edición postuma de Tomás de Herrera; Madrid 1648). Pero tampoco debemos olvidar otros tratados que compusiera al hilo de su ejercicio docente sobre
1. Cf. G. de Santiago Vela, Ensayo de una Biblioteca Ibero-Americana de Ia Orden de San Agustín, V, Impr. Asilo Hfnos. S.° Corazón, Madrid 1920, pp, 174-231; también ténganse presentes nuestros estudios, 'Aportaciones documentales para Ia biografía de Juan Márquez (1565-1621)', de próxima aparición en La Ciudad de Dios; y 'Juan Márquez (1565-1621): influjo y proyección historiogràfica', Revista Agustiniana, XXXVII (1996) 93-132.
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