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SOBRE PENSAMIENTO, RETÓRICA Y NARRACIÓN
Pretendemos abordar de manera selectiva uno de los debates de Ia llamada postmodernidad, para comentar ciertos aspectos que aún permanecen abiertos al signo de los tiempos. En el primer bloque se propone un bosquejo de algunas relaciones conceptuales entre pensamiento, retórica y narración; en segundo lugar se traza un breve recorrido histórico centrado en algunos hitos fundamentales; y el tercer epígrafe se abre a ciertas consideraciones críticas. Se trata, en conjunto, de retomar una tradición minoritaria en Ia historia del pensamiento que podemos denominar artificialista, en contraste con Ia mayoritaria naíura/fsía, aun a costa de simplificar un poco. A título orientativo cabe decir que Ia primera se centra en el tratamiento lingüístico (relativo en términos culturales e históricos) de peripecias genuinamente humanas en clave ética y política, mientras que Ia segunda arranca de un tratamiento epistemológico cifrado en el valor objetivo y universal de Ia verdad, aplicado a Ia realidad toda. Desde luego no son tipos puros ni siempre enfrentados —por el contrario, nos importa su complementariedad—, pero acaso nos provean de elementos para Ia reflexión. Por Io demás, elegimos una técnica impresionista acorde con el asunto, es decir, sin pretensiones sistemáticas y ceñida a ciertos datos esenciales.
I. PLANTEAMIENTO TEMATICO Y DE SITUACIÓN Recordemos un mínimo diagnóstico sobre ciertos avatares del presente filosófico: parece clara —en el marco del consabido «giro lingüístico»— Ia crisis de los llamados metarrelatos conceptuales, así como el imparable avance de los formalismos científico-técnicos, a Ia par que se reivindica desde ciertas posiciones críticas Ia preeminencia del mundo de Ia vida en sentido amplio. Se ventila el hecho social, dicho en breve, de que el «cálculo de interacciones» en un mundo informacional ha sustituido a Ia «definición de esencias» y que Ia legitimación viene dada por criterios de performatividad, donde el valor de cambio y Ia eficacia instrumental sustituyen al valor de uso y a los fines, con Ia consi-
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