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LA PRAXIS HISTORICA DE LIBERACIÓN DESDE EL PENSAMIENTO DE XAVIER ZUBIRI
PRELIMINARES* El título de esta colaboración enuncia con intensidad y concisión máximas Io que es hoy para Ia mayoría de los pueblos de Ia tierra, especialmente para los de nuestra América, una entrañable aspiración y una urgente e inaplazable tarea. En efecto, «una profunda y vasta aspiración a Ia libertad anima hoy Ia historia humana» 1 . Nuestros pueblos experimentan una incontenible voluntad de participación en todos los ámbitos y niveles de Ia vida social y realizan agónicos esfuerzos por conquistar modos de existencia más dignos en medio de un mundo en crisis que busca reestructurarse, pero conservando los privilegios para una mínima parte de Ia humanidad, a costa del despojo y el sufrimiento de Ia mayoría. Se trata de una lucha denodada, ante todo contra nuestros propios lastres históricos que han contribuido a sumirnos en un mar de frustraciones y violencias: Ia pasividad y el estatismo a que hemos condenado al indio, al negro y al campesino, tradicionalmente vistos como simple naturaleza bárbara e irredenta. El caudillismo de los que so capa de bien común convierten al Estado y las instituciones sociales en simple problema de propiedad privada y usufructo individual. Las endémicas explosiones de inconformidad y rebeldía, de sobra justificadas, pero que de alguna manera han aupado todo tipo de
* Siglas de las obras de Zubiri citadas en este trabajo (Ias cinco primeras editadas por Alianza Editorial): SE = Sobre Ia esencia, 5.a ed., 1985; SH = Sobre el hombre, 1986; EDR = Estructura dinámica de Ia realidad, 1989; IS = inteligencia sentiente, 1980; IL = nteligencia y /ogos, 1982; SEAF = Siete ensayos de antropología filosófica, Bogotá, U. Santo Tomás, 1982. 1 Gustavo Gutiérrez, Teoría de Ia liberación, 7.a ed., Salamanca, Sígueme, 1975, p. 52.
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