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ESTUDIOS
RACIONALIDAD, REALIDAD Y VERDAD
I
1. No es Ia racionalidad alguna suerte de «iluminación» que nos hace ver Io invisible, más allá de los ojos de Io visible, aposentándonos en Ia certeza. Al menos de comienzo, con Ia razón construimos —en Ia inseguridad cierta— Io que nos es posible en Ia acción de nuestro estar en el mundo; Io que nos va siendo posible en cada momento. No cabe pensar que para Ia razón todo es asunto de mera visibilidad; que ella es como un ojo iluminador que ve Io visible, que vislumbra Io invisible. Al contrario, con su trabajo comprometido se Ie va haciendo patente aquello que no alcanza de principio. La imagen del 'ver', aquella que considera a Ia razón como una 'visión', no es Ia más adecuada para expresar su labor. Es esta analogía, inaceptable, Ia que lleva directamente a Ia idea de Ia racionalidad como una «iluminación» potente sobre Io que hay que nos desentraña Io que es; Ia que nos haría ver Io oculto en Ia noche oscura. La imagen de Ia razón tiene que ver más bien con una atenta «escucha» de Io que es real. La razón considerada como «iluminación» es Ia que nos ofrece certezas, Ia certeza de Io que hemos visto; pero Ia razón, tal como ella es, jamás nos ha de aposentar en Ia certeza. 2. No es Ia racionalidad un postrarse ante Ia diosa razón; diosa reductiva y logificante. No es un retorno al siglo de las luces. De principio, no hay nada que sea «la Razón». Una razón cuyo trabajo sea doble. Mera empresa de reducción del ámbito de Io todavía desconocido al de Io ya conocido; como quien desbroza Ia oscuridad y aumenta el campo de Io visible reduciendo más y más Io invisible, hasta que, al fin, todo quede iluminado, es decir, visto, percibido, desentrañado. Mera empresa de logificar a Ia vez Io real y/o su expresión mediante el lenguaje. La razón no es una luz que ilumina, ya Io he dicho; no es —como Ia razón de Ia modernidad— quien debe juzgarlo todo como juez de última instancia, definitiva, inapelable e infalible, hasta el punto de que quien no pase por su examen no puede ser considerado como alguien ilustrado. 3. De ser algo esta postura que defiendo, de cierto que se trata de una clara «postmodernidad».
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