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LA TEORIA ETICA DE J. FERRATER MORA
INTRODUCCIÓN
Aunque exiliado de nuestro país por motivos políticos desde finales de los años treinta, y profesor en distintas universidades del continente americano, José Ferrater Mora, por su estrecha y constante relación con Ia cultura española, puede ser considerado uno de nuestros más destacados filósofos y ensayistas de este siglo. Recientemente, además de recibir homenajes, condecoraciones y premios, se han publicado diversos trabajos sobre su propio pensamiento; sin embargo no nos consta que su aportación ética haya sido analizada con Ia amplitud que merece1. En este breve estudio presentaré Io que considero las características fundamentales de su filosofía moral, Ia relación que, a mi juicio, guarda con el «integracionismo» filosófico tantas veces por él enunciado, y lab limitaciones que encuentro en sus reflexiones sobre ciertos temas éticos. Como es bien sabido, Ferrater Mora es autor de múltiples y variadas obras. Es evidente que los intereses temáticos a Io largo de su biografía intelectual han ido evolucionando. Aparece en sus primeras obras una preocupación por esclarecer el pensamiento de nuestros filósofos contemporáneos más destacados (Unamuno: bosquejo de una filosofía, 1944: D'Ors: sentido de una fUosofía, 1947; Ortega y Gasset: etapas de una filosofía, 1856) y por estudiar con serenidad, aún a pesar de estar en el exilio —o, seguramente, por esto mismo— Ia situación socio-cultural de Ia España de Ia posguerra (España y Europa, 1942; Formas de vida catatona, 1944; Cuestiones espaftotos, 1945). Además de e*stos estudios sobre Ia filosofía española y Ia situación social de nuestro país, Ferrater se nos ha ido presentando como un documentado expositor de las distintas corrientes que han protagonizado Ia historia filosófica de Occidente (Cuatro visiones de to hisíorta universal, 1945 y 1950; Ei hombre en to encrucijada, 1952 y 1961; La filosofía en el mundo de hoy, 1960 y 1963;
1 La mayoría de los estudios están recogidos en Anthropos 49 (1985); en esta revista se presenta, ademas de una completa bibliografía de y sobre Ferrater Mora, dos breves artículos que exponen su filosofía moral: 'El ,pensamiento ético de Ferrater Mora', de PrisciUa Cohn (pp. 3&42) y 'La aportación de Ferrater Mora a Ia ética contemporánea' de Esperanza Guisan (pp. 42-45). Se ha pubUcado en nuestro país un libro en el que se analiza sistemáticamente el pensamiento de Ferrater Mora, resaltando su dimensión ontológica: Carlos Nieto Blanco, La filosofía en to encrucijada (Univ. Autónoma de Barcelona, Servicio de Publicaciones, Bellaterra, Barcelona 1985).
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