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¿EXISTE UNA «FILOSOFIA ESPAÑOLA»? La opinión de un filósofo español actual: Eduardo Nicol
El I Seminario de Historia de Ia Filosofía Española tenido en Satemanca del 27 de abril al 1 de mayo de 1978 trató, entre otros temas, el problema de las historias nacionales de Ia filosofía, dedicando una atención especial a Ia existencia de una «filosofía española». Los ponentes que analizaron los diversos criterios usados para Ia determinación de Ia posible existencia de tal «filosofía española» fueron J. L. ÁbeUán, M. Cruz Hernández y A. Pintor-Ramos. En sus ponencias fueron mencionados nombres que ya son «históricos» en el tema de Ia «filosofía española», como Menéndez Pelayo o Bonilla y San Martín; se expusieron los distintos criterios históricos, geográficos, nacionaUstas, etc., que han sido esgrimidos para Ia afirmación o Ia negación de las filosofías nacionales. Se hizo, en resvunidas cuentas, un repaso y resumen justos de Io que ha sido Ia historiografía filosófica española en este punto. Uno de los autores mencionados en estas ponencias fue Eduardo Nicol. En un caso por sus referencias al ser y Ia esencia de Io español en su obra La vocación humana y, en el otro, al recordar que los pueblos que se expresan en lenguas hispánicas forman una comunidad, tal como escribe en diversos pasajes de El problema de Ia filosofía hispánica1. ' Precisamente estas alusiones nos sugirieron Ia idea de esta nota en Ia que vamos a determinar Ia posición de E. Nicol sobre el problema de ki existencia de una filosofía española. No es que su opinión sea decisiva Cni mucho menos). Sólo queremos aportar su coJaboracdón como una manera más de enfocar Ia cuestión de las filosofías nacionales, prueba evidente, al mismo tiempo, de Ia complejidad de Ia misma. Nos hemos servido fundamentalmente de tres estudios: Ei probiemo de to fitosofia hispánica (Madrid 1961) y dos cortos escritos incluidos en La vocación humana (México 1953): 'Conciencia de España" (pp. 203-20) y "Meditación del propio ser' (pp. 309-20) a.
1 Las citas de E. Nicol se hacen en Ia ponenoia de A. Pintor-Ramos (Historia de ío filosofía española: Algunos probtemas teóricos). Cf. Actas del I Seminario de Historia de Ia Filosofía Española (Salamanca 1978) 71-75. 2 La primera de las obras que mencionamos nació como fruto de unas conferencias tenidas por E. Nicol en Ia Columbia University de Nueva York (1959) y en Ia Université Llbre de Bruselas (1960) (Cf. El problema de Filosofía hispánica [Madrid 1881] 7). Conciencia de España fue publicada inicialmente en Cuadernos Americanos VI (1947) 100-22 y Meditación del propio ser Io fue en Fiíoso/ía y Letras (1950) 243-254, siendo incluidos ambos escritos posteriormente en La vocación humana.
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