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KRAUSISMO Y FILOSOFIA PRACTICA EN LA ARGENTINA
1. Si recorremos Ia historia del pensamiento filosófico en Ia Argentina no encontraremos una corriente o escuela krausista como Ia que se desarrolló en España en Ia segunda mitad del s. xix. Esto explica que Ia mayor parte de Ia historiografía haya ignorado Ia significativa influencia de esa filosofia en distintos autores y personalidades que actuaron en diversos campos, influencia que se manifiesta en nuestro país paralelamente con el auge del krausismo español, pero independientemente de aquél y con características diferentes. El primer estudio completo sobre el krausismo argentino es el libro de Arturo Andrés Roig l , quien esboza una pariodización de su historia en Ia cual determina «una primera etapa de introducción y difusión que corre aproximadamente entre 1850 y 1870; una segunda de asimilación que podría considerarse cerrada alrededor de 1900, y una tercera en que el krausismo, en cuanto filosofía política y apedagógica se lanza a Ia acción en vasta escala y que concluye en 1930 . La primera etapa de introducción y difusión de Ia filosofía de Krause tiene lugar en las Facultades de Derecho de Córdoba y Buenos Aires. En su reseña histórica sobre «la enseñanza de Ia Filosofía del derecho en Ia Universidad de Córdoba» Enrique Martínez Paz anota que «hacia 1860 Ia Filosofía del derecho había pasado del dominio de Ia escuela de Grocio a Ia de Krause» 3. El primer testimonio que conocemos de este hecho data del año 1856. Se trata del programa de exámenes de Ia cátedra de Derecho natural y Derecho público del Prof. Dr. Luis Cáceres, cuyo manuscrito se ha conservado en el Archivo de Ia Unversidad cordobesa y que, según Martínez Paz «es una reproducción casi textual del índce del Curso de Derecho Natural de Ahrens» 4.
1 Artiu:^o Andrés Roig, Los krausistas Argentino» (Edit. José M. Ca|ica, Puebla, México 196B) p. 510. 2 Op. ctt., p. 36. 3 Enrique Martínez Paz, Tratado de filosofía del Derecho (Córdoba 1946) p. 801. 4 La documentación del Prof. Dr. Luis Cáceres, conservada en Ia Universidad de Córdoba, ha sido estudiada más recientemente por Alberto Caturelli, de quien tomamos su locaUzación precisa en: Archivo de Ia Universidad, L. 11, fols. 329-32 (derecho natural y derecho público); L. 14, fols. 447^8; 469-76; L. 25 fols. 14^42: Alberto Caturelli, La Fttosotfa, en Ia Argentina actual (Edit. Sudamericana, Buenos Aires 1971). Es de notar Ia pronta edifusión que halla entre nosotros Ia obra de Ahrens, cuya primera edición aparece en francés en 1839. En el prólogo a Ia segunda edición, de 1848, anota el mismo autor: «La traducción española hecha por M. Navarro ha tenido ya dos ediciones. La obra ha sido adoptada en muchos países y hasta en América para Ia enseñanza universitaria».
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