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CUESTIONAMIENTO Y SUPERACIÓN DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO OFICIAL EN ESPANA DURANTE EL ULTIMO CUARTO DEL SIGLO XIX Estudio de Ia «Revista Europea» (1874-1879)
La exposición que nos proponemos realizar pretende destacar los principales programas de investigación filosófica producidos o asumidos por los pensadores españoles en el último cuarto del siglo XIX y, desde una perspectiva críthXMiialéctica, mostrar cómo las nuevas corrientes filosóficas europeas comienzan a dominar también en España cuestionando, desplazando y haciendo perder su posición hegemónica a Ia que podríamos Uamar filosofía tradicional o pensamiento oficial. Lo haremos basándonos en un amplio y riguroso estudio de los contenidos filosóficos pertenecientes a Ia Revista Europea, una de las de mas prestigio intelectual de Ia épocal. Nos hemos preguntado hasta qué punto Ia Revista Europea hacía presente en España a Ia filosofía europea de su tiempo y, a Io largo de sus páginas hemos podido recoger materiales y estructurarlos en verdaderos programas de investigación de todas estas corrientes: neokantismo, polémica sobre el idealismo hegeliano, evolucionismo, positivismo, espiritualismo y krausismo. Dados los límites que Ia misma naturaleza de este trabajo nos exige vamos a centrar nuestra atención en dos de las mencionadas corrientes filosóficas: En Ia primera parte haremos un estudio del neokantismo, nacido en Alemania hacia 1860 bajo los auspicios de Fischer, Liebmann, Helmholtz, Lange y otros, cuya primera divulgación seria en España Ia realizaría José del Perojo, precisamente a través de las páginas de Ia Revteta Europea. Los neokantianos, volviendo su mirada a Ia crítica kantiana de Ia ciencia, pretenden llevar a cabo una revisión crítica de Ia ciencia y Ia consiguiente fundamentación gnoseológica del saber, que hiciera posible superar, por una parte, Ia excesiva confianza empirista del positivismo y, por otra, Ia especulación romántica desligada de las ciencias positivas. En Ia segunda parte nos ocuparemos del positivismo y del evolucionismo materiaUsta que Uenan Ia segunda mitad del siglo XIX en Europa y más concretamente de su impacto en España, donde se producen reacciones contrarias al espíritu positivista por parte de los pensadores alineados en el bando de Ia filosofía tradicional, defensora de Ia metafísica
1 Tesis doctoral que presenté en Ia Universidad de Salamanca en 1078.
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