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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Salmanticensis > 2011, volumen 58, n.º 2 > Páginas 257-275. El Tratado teológico de la Creación: de ayer a hoy
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El Tratado teológico de la Creación: de ayer a hoy
Sánchez Ramiro, Demetrio
Salmanticensis 58 (2011) 257-275 El Tratado Teológico de la Creación: de ayer a hoy Demetrio Sánchez Ramiro Instituto Teológico - Plasencia Resumen : El objetivo de la exposición es trazar el recorrido desde el clásico Tratado de la Creación hasta el planteamiento actual. El examen se desarrolla en tres momentos. En el primero se considera el contenido del manual De Deo Creante et Elevante , que era un claro exponente del método dogmático en el que el Magisterio constituía el punto de partida de la reflexión teológica; además la perspectiva usada era más bien el análisis filosófico de la creación con el consiguiente olvido de su dimensión salvífica. En el segundo momento se refieren los factores que han posibilitado la renovación del Tratado (la nueva metodología teológica, el cristocentrismo, y la persuasión de que la vocación del hombre históricamente existente es sólo la divina). Se inicia así la configuración de la Antropología Teológica que une el estudio cristiano de la creación como gesto salvífico con el del hombre en cuanto criatura singular. En el tercer momento se reseña la manualística posconciliar más difundida. Summary: The aim of exposition is drawing the evolution from the classic Treaty of the Creation to the present approach. The analysis is carried out into three parts. In the first one it is considered the manual De Deo Creante et Elevante , a clear example of the dogmatic method, in which the Teaching was the starting point of the thelogical thinking. Moreover, the defended perspective is more or less the philosophical analysis of the creation with the consequente oversight of the salvific dimention. In the second part, they study the aspects which have made posible the renewal of the Treaty (the new theological methodology, the christcentrism, and the convinction that the vocation of the mankind is the divine). In that way, it start the configuration of the Theological Anthropology which joins the Christian study of the creation as a salvific gesture with the mankind as a singular creature. In the third moment it is reviewed the most spread postcouncil teaching. KADMOS Salmanticensis2-2011.indd 257 5/9/11 10:58:53
https://doi.org/10.36576/summa.30451
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