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Salmanticensis 57 (2010) 225-244
Naturaleza de la DSI en Caritas in Veritate. Hacia la búsqueda de su lugar en el proceso evangelizador
Introducción La tercera encíclica del Papa Benedicto XVI aplica los temas de las dos primeras encíclicas –amor y esperanza (Deus Caritas est, Spe salvi)– a las principales cuestiones sociales del mundo desde la caridad en la verdad. Recurriendo a las verdades morales, abiertas en principio a cualquiera (la ley natural), así como a las enseñanzas evangélicas (revelación), el Papa Benedicto XVI se dirige a los católicos y a los no católicos, desafiando a todos a reconocer y a afrontar los males sociales de hoy1. Aunque la encíclica Caritas in veritate está estructurada en torno a seis capítulos, sin embargo entrevemos en ella dos partes diferenciadas y a la vez relacionadas. La primera examina la enseñanza dinámica de los predecesores del Papa Benedicto XVI, los Papas Pablo VI y Juan Pablo II, aportando una cierta originalidad desde la fundamentación teológica. Ambos han dado una gran contribución
1 G. Crepaldi, L’enciclica sociale di Benedetto XVI, Discorso a Palazzo Montecitorio, 15 de julio 2009. El trabajo de J.L. Martínez, “Caritas in veritate. El desarrollo humano integral en tiempos de globalización y de crisis”, Sal Terrae 98 (2010) 73-92. Mons. A. Scola, Radical Novedad: el Papa usa la razón económica, Avvenire 09. 07. 2009. Cf. G. Vittadini, Encíclica: la economía del Papa es más real, en Gian Guido 10,07, 2009. E. Herr, “L’encyclique Caritas in Veritate. Une lectura”, NRT 131 (2009) 728-748. L.Bruni-S.Zamagni, Persona y Comunión, herramientas para una refundación relacional del discurso económico, Buenos Aires 2009. L.Bruni-S.Zamagni Persona y Comunión, herramientas para una refundación relacional del discurso económico, Buenos Aires 2009.
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