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Salmanticensis
56 (2009) 71-84
PALABRA DE D I O S Y C O M P O R T A M I E N T O M O R A L
El Concilio Vaticano II formuló el deseo de que la enseñanza de la teología moral se inspire con mayor abimdancia en la Sagrada Escritura (OT 16)'. Esa orientación solamente podría parecer extraña a quien se hubiera limitado a estudiar la historia de la reflexión moral en los tiempos que siguieron a la Reforma. Un recorrido por la historia de la predicación y de la catcquesis cristiana demostraría bien a las claras hasta qué punto la exhortación moral hundía sus raíces en la tierra de la palabra de Dios.
1. D E LOS P A D R E S A LOS MANUALES
Como se sabe, los Santos Padres tomaron de la Sagrada Escritura muchas de las orientaciones morales que salpicaban su predicación y sus escritos. San Agustín predica expresamente que "de la ciudad de donde peregrinamos nos ha llegado una carta: son las Escrituras que nos exhortan a vivir bien"^. Los Lineamenta preparados para la asamblea sinodal sobre la Palabra de Dios, incluyen un hermoso texto de San Agustín, sobre la
' Cf. J.R. Flecha, "La teología moral en el Concilio Vaticano 11", en Moral Fundamental. La vida según el Espíritu, Salamanca 2005, 63-76; Id., "La teología moral en el Concilio Vaticano 11", en G. Tejerina Arias (ed.), Concilio Vaticano II. Acontecimiento y recepción. Salamanca, Universidad Pontificia 2006, 49-78. ^ S. Agustin, En. in Ps. 90, 2,1; PL 37, 1159; cf. J.R. Flecha, "Moral del seguimiento de Cristo en los Padres de la Iglesia", Revista Agustiniana 44/135 (2003) 643-674.
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