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Salmanticensis 54 (2007) 267-305
“SACRAMENTOS EN GENERAL” EN MELCHOR CANO1
Melchor Cano (1509-1560)2, autor que pertenece al núcleo de la llamada “Escuela de Salamanca”, y que, prolongando los planteamientos de su maestro Francisco de Vitoria y en continuidad con Domingo Soto, consolida y sistematiza el método teológico en su obra “De locis theologicis” (1540 ss.), nos ofrece también dos “Relecciones”: una sobre los Sacramentos en general y otra sobre la Penitencia (1550), que constituyen no sólo la aplicación de su método teológico, sino también una aportación importante a las dos materias
1 El trabajo forma parte de un proyecto de investigación sobre “Antropología cultural y simbólica sacramental en la Escuela de Salamanca”, financiado por la Autonomía de Castilla y León (REF. PONO6A05), y por la Universidad Pontificia de Salamanca (REF. U09TE1A-05G01). 2 Recordamos brevemente su biografía: Nace en Tarancón (Cuenca), hacia 1509. Estudia Artes y Humanidades en Salamanca, donde ingresa en la orden dominicana (1523), donde respira aires de renovación teológica, y está en contacto con los grandes maestros dominicos: Vitoria, Astudillo, Soto, Medina, Azpilcueta…, y donde recibe su primera formación filosófico teológica. En 1531 pasa al convento de San Gregorio de Valladolid, donde llega a ocupar la cátedra de “vísperas” entre 1536-1542, y donde coincide con Bartolomé de Carranza, quien desempeñaba la cátedra de “prima”. En 1542 viaja a Roma, donde es reconocido como Maestro dentro de la orden dominicana. Ese mismo año obtiene el doctorado de teología en Bolonia. Entre 1543-1546 es catedrático de “prima” de Santo Tomás en la Universidad de Alcalá, donde reina un fuerte ambiente y entusiasmo humanista y erasmiano. El 12 de agosto de 1546 muere en Salamanca Fco. De Vitoria, quedando vacante la cátedra de “prima”, que vendrá a ocupar Melchor Cano entre 1546-1551. En 1550 tienen lugar las “Juntas de Valladolid” sobre la controversia entre Las Casas y Ginés de Sepúlveda. Nombrado por el emperador Carlos V como teólogo imperial para el concilio de Trento, participa activamente desde 1551-1552. Nombrado obispo de Canarias en 1553, renuncia ese mismo año. Desde 1553-1557 desempeña diversos cargos en la orden dominicana (Prior, Provincial), y en el plano eclesiástico-político (relación con el papa Paulo IV, confesor de la reina María de Hungría). Entre 1558-1559 interviene en el proceso de Carranza. Muere en Toledo el año 1560.
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