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NOTA
Salmanticensis 52 (2005) 343-357
RASGOS FUNDAMENTALES DE LA MÍSTICA CRISTIANA EN LA EDAD MEDIA1
En esta exposición quisiera presentarles algunos rasgos fundamentales de la mística cristiana, tal como se formaron en el pensamiento medieval del Occidente latino. Pero para saber cuáles son los fenómenos religiosos y movimientos dentro de la religión monoteísta universal, tanto del cristianismo como del islam, que pertenecen a la mística como tal, necesitamos una comprensión provisional que distinga de modo adecuado lo que, dentro de estas religiones, se debe entender por “mística” y recibir esta denominación. Esta exigencia nos plantea de inmediato una dificultad. Pues, como se sabe, el número de las precomprensiones intuitivas, pero también de los conceptos explícitos y las definiciones científicas exactas de “mística”, es casi tan variado como la cantidad de los fenómenos caracterizados por ellos. Por razones de tiempo, no es posible ofrecer aquí un examen, aunque sólo fuera medianamente representativo, de este mar de conceptos de mística, que hasta para el especialista se ha vuelto totalmente inabarcable. Con todo, el concepto de mística que desarrollaré a continuación procede de una ocupación científica seria durante muchos años en temas referidos a este ámbito. Resulta obvio que dicho concepto se presenta con el carácter de una hipótesis de trabajo. ¿Qué se entiende aquí por mística en el sentido específico de la palabra? Esta pregunta requiere, según mi parecer, otra distinción, y por tanto una reflexión previa. Lo único que a continuación podemos describir es, no el fenómeno de lo místico en sí, al cual, a causa de su carácter de unidad, no podemos acceder con ningún tipo de
1 Conferencia pronunciada el 29 de septiembre de 2004 en la Pontificia Universidad Católica de Chile. El autor agradece a la profesora Annaliese Meis, S.Sp.S, su cuidadosa traducción del texto, originalmente redactado en alemán.
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