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RECENSIONES
1)
SISTEMATICA
A. Alessi, Filosofia della religione, Biblioteca di Scienze Religiose, 93 (Roma: LAS 1991) 335 pp.. Esta obra de Alessi, profesor ordinario de filosofía en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, es un manual logrado de filosofia de Ia religión. El curriculum académico y de publicaciones del profesor Alessi acredita este trabajo de utilidad grande para profesores y alumnos. Sin duda que su experiencia como profesor ordinario ha sido valiosa para el logro de una síntesis como Ia presente. Pues esta Filosofia della religione no sólo se muestra profundamente conocedora de Ia manualística al uso en este momento, sino de Ia trayectoria en general y de las diversas ramas en particular de las llamadas ciencias de Ia religión, particularmente Ia fenomenología y Ia historia de las religiones. El prof. Alessi ha debido hacer sus propias opciones, a Io que ha contribuido su condición personal como intelectual cristiano, ya que Ia «discriminación» de propuestas de estudio del hecho religioso con que opera sólo es posible —para decirlo con Rahner— de forma aposteriorística, partiendo del interés teológico y filosófico que alimenta Ia reflexión cristiana sobre Ia realidad de Ia religión. Por eso cuando delimita Ia especificidad de una filosofía de Ia religión como Ia que él mismo emprende se propone una trayectoria metodológica que parte del supuesto de que Ia filosofía de Ia religión ha de ser «indagación racional filosófica del hecho sacral (sagrado)» (p. 27), Io que supone de hecho el reconocimiento en el punto de partida metodológico del valor positivo de Ia religión. De ahí Ia oposición a todo tipo de reduccionismo que el método por él adoptado supone. No quiere hacer de Ia filosofía de Ia religión ni una «filosofía religiosa» ni tampoco una «religión filosófica», sino situarse más bien en aquella «circularidad de Ia justificación» de Ia religión, que no es Io mismo que el círculo vicioso. Se trata en esta «circularidad» de una «justificación compleja que, mientras da cuenta de Ia legitimidad de Io uno (el objeto estudiado),
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