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ESTUDIOS
PERSPECTIVAS SOBRE LA COMPRENSIÓN PAULINA DE LA HISTORIA SALVIFICA (1893-1972)
Sólo podemos comprender desde dentro Ia reflexión teológica de Pablo, si Ia encuadramos en las coordenadas de Ia historia de Ia salvación. Su teología, su cristologia, su eclesiología, su ética alcanzan su significación última en el marco de Ia escatologia. Sin embargo no se trata de trasponer a sus cartas el esquema de Ia historia salvifica, que hoy hemos alcanzado como denominador común, en buena parte formal y escolar. La comprensión paulina de Ia historia santa se funda en Ia comprensión del acontecimiento de Cristo, que Ia dinamiza. Pero sabemos que cada uno de los escritores del NT ha tenido una experiencia y comprensión distinta de este acontecimiento, y que Ia misma comprensión de cada uno ha sufrido un proceso de evolución al ritmo de las urgencias concretas del anuncio del evangelio. Nuestro boletín pretende recoger Ia comprensión que el apóstol Pablo tiene de Ia historia salvifica. En principio no podemos de antemano proyectar nuestra concep ción histórica sobre Ia suya, ni construir Ia suya sistemáticamente desde nuestro propio horizonte. Se exige una vuelta radical al pasado, para partir de su comprensión, asistir a su desarroUo y describirla en su fragmentariedad. Esto no es posible hoy, sin asumir de antemano los resultados de Ia investigación histórico-crítica, sobre Ia comprensión histórico-teológica de Pablo. Dividimos nuestro estudio en dos grandes períodos: desde finales del siglo xix hasta 1945 aproximadamente, y desde 1945 hasta nuestros días. Primera etapa, 1893-1945. El punto crucial de arranque Io constituye Ia obra de J. Weiss, Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes que ofreció una perspectiva abarcante y consecuente del carácter escatológico de Ia persona y el anuncio de Jesús. El evangelio ya no es norma de doctrina ética, sino aconteci-
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