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DOCTRINA DE JUAN LUIS VIVES SOBRE LA PROPIEDAD Y EL TRABAJO Y SU REPERCUSIÓN EN LAS INSTITUCIONES SOCIALES CONTEMPORÁNEAS
por J. M.° SERRANO SERRANO.
SuMMARiüM.— In hac expositione conceptionem proprietatis privatae apud J. L. Vives disputationi submittemus; de de/ensione autem et íimitatione ingentium divitiarum —sistema capitalista— necessaria ab eodem auctore expoMo, sermonem, faciemus. Deinde de labore, tam in privata quam in vita sociali habito, pertractavimus, conceptus auctoris taeculi XVI ideis hodiernis omnino cónsonos exponentes. Denigue influxus auctoris in leges de re sociali et oeconomica huius temporis perpenditur.
Cuando, por vez primera, nos encontramos con el filósofo valenciano, no pudimos menos de preguntarnos, al verle nacer en 1492, si Vives no era el filósofo rancio e incomprensible de aquella decantada decadencia que el Humanismo quería derrocar por creerla inservible y poco vital. La interrogante se cerró pronto. Leyendo sus obras, nos adentramos en Ia problemática actual. Captamos y constatamos nuestras cuestiones de pleno siglo xx. Hallamos, en él, soluciones que, hoy en día, nos apropiamos, creyéndolas engendros de nuestros adelantos jurídico-sociales y filosófico-pe dagógicos. Efectivamente, Vives nos pareció "moderno", con toda Ia carga de significado que esta palabra encierra para los hombres de nuestros días. Conocida Ia psicología vivista y admirada su perspectiva social, en múltiples tratados, nos interesaba saber si el gran humanista había aplicado su psicología al campo social, colocándose en las avanzadillas que
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