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LA MEDITACIÓN SOBRE LA ESENCIA DE X. ZUBIRI
por MARCELINO LEGIDO
La meditación metafísica tiene rigurosas exigencias para el que quiere acercarse a ella. Brota de Ia inteligencia personal. Está hecha desde Ia luz del espíritu, que alcanza Ia hondura de Ia realidad. Por esto exige, al que se pone en contacto con ella, una correspondiente meditación. Sólo pensando en Ia misma dimensión, Ia reflexión metafísica se hace accesible al diáiogo. Pero por otra parte, esta investigación radical de Ia realidad ha nacido de una decisión y de una actitud personal. Así se explica su lenguaje, propio y común, a Ia vez, temporal y peremne. Esta situación histórica de Ia meditación exige al que Ia quiere escuchar una adaptación previa. Sólo cuando salimos de nosotros y nos situamos en el punto de vista del otro, se nos esclarecen sus palabras. El diálogo con Ia obra de Zubiri, que es una verdadera meditación sobre Ia esencia l, nos obliga, primero, a acompañarle en su punto de partida y en el desarrollo de su pensamiento, para poder, después, dialogar con él.
1.
ENCUADRAMIENTO
Zubiri se encuentra insertado en el pensamiento actual. Con ello queremos decir que está más acá del pensamiento moderno, que va desde Descartes a Hegel. En esta gran etapa de Ia filosofía, terminada ya en buena parte, el hombre quiso afirmarse en su subjetividad, como fundamento inconcuso y, desde ella, entender primero y rehacer después toda Ia realidad. Los resultados del pensamiento moderno llegaron más allá de Io que sus propósitos pretendían. El idealismo clausuró al hombre den-
1. X. ZüBiRi, Sobre Ia esencia, Madrid, Soc. de Estudios y Publicaciones, 1962. = SE. «Salmanticensis», 10 (1963).
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