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EL P. FRANCISCO DE SANTO TOMAS, O. C D., AUTOR DE LA «MEDULA MISTICA»
por ADOl.FO DE LA MADRE DE DIOS, O C. D.
SuMMARiuM.— 'Preferuntur et xecernuntur diversae notitiae biographicae Patris Francisci a Sancto Ttioma, O. C. D. (1642-1707) ; plurímae hucusque ignotae. Deinde scripta ipyius afferuntur. Tandem eius doctrina spiritualis breviter et partialiter enucleatur. Incidentaliter autem affirmationes quaedam infundatae rejiciuntur.
Los escritores carmelitas o no carmelitas que han hablado de este autor, han sido en general muy avaros en darnos noticias biográficas de él. Alguno que ha proporcionado noticias más detalladas de su vida, Ie ha confundido, según creemos, con otro homónimo contemporáneo '. Por estas razones intentamos en este artículo dar principaknente las
1. Me refiero al P. GoauRDo DE SAN JuAN DE LA CRUz, O. C. D., en Suplemento al catálogo ae nuestros escritores. Apuntes (de) Bibliografía armelitana. Han escrito además sobre el P. Francisco de Santo Tomás : MANUEL DE SAN jERONiMo, Reforma de los Descalzos de Nuestra Señora del Carmen, 1. 26, c. 29, n. 8: t. 6 (Madrid, 1710), p. 764; MARCML DE SAN JuAN BAUTiSTA, BibHot!ieca scriptorum utriusque Congregationis et sexus Carmelitarum Excalceatorum (Burdigalae, 17SO), pp. 179-180 ; C. ViLLiERS, Biblitheca carmelitana, ed. G. Wessels t. I (Romae, 1927), col. 520: BARTOLOMÉ DE SAN ANGELO, Collectio scriptorum Ordinis Carmelitarum cxcalceatorum utriusque Congregationis et sexus (Savonae, 1884). t. I, p. 219; J. CATALiNA GARCiA. Bibliteca dc, escritores de Ia Provincia de Guadalajara (Madrid. 1899), pp. 487-488: JosE DE SAN JuAN DE LA CRUz, Apuntes bibliográficos, en «El Monte Carmelo», 7 (1906) 21-22; ANASTAsio DE SAN PABLO, Appendix. Notitiae biobibliographieae.,., p. 291 del t. I del Cursus Theologiae Myftic&scholasticae del P. José del Espíritu Santo, ed. Brugis, 1924; A. HoFMEisxER, Franz a Sancto Thoma, en «Lexicón für Theologie und Kirche», t. 4 (Friburg. im Br., 1932), col. 120, o PRANCiscüs A S. Tl·lOMA, Ibidem, t. 4 (ed. Friburg), 1960, col. 244. También Ia Enciclo•pedia Espasa Ie dedica una breve noticia, t. 24 (Barcelona, 19S4>, pp. 1.T08-1.074. Ha estudiado su doctrina espiritual el P. CRisoooNo DE jEsus SACRAMENTADO, La escuela mística Carmelitana (Avüa, 1930), pp. 205-211. En el Compendio de Ascética y Mistica (Avila, 1933), p. 328, sin hacer exposición doctrinal emite un juicio vak>rattvo. El P. OABRiEL DB S. MARW MAGDALENA, ha hecho alusión a acunas doctrinas del P. Francisco en su artículo Carmes déchaussés, del «Dictionnaire de Spiritualité», vol. 2, cols. 177 y 187, etc., y en la recensión critica que hizo a Ia obra del P. Ezequiel del Sdo. Corazón ; Método de oración y contemplación (Bilbao, 1931), aparecida en «Etudes Carmelitaines» (avril, 1932), pp. 225229 —referencia al P. Francisco, p. 226—. Hace una breve referencia crítica JosE MARLA DE LA CRUZ MoLiNER, Historia de Ia literatura mística en España (Burgos., 1961), lib. 2, p. 271. Suele aparecer también el P. Francisco de Santo Tomás en los elencos de autores espirituales que algunos escritores insertan en sus tratados de Teología espiritual. «Salmanticensis», 9 (1962).
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