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CONSPECTUS BIBLIOGRAPHICI
LA CRITICA SANJUANISTA EN LOS ULTIMOS VEINTE AÑOS
por FR. EULOGIO DE LA V. DEL CARMEN, O. C. D.
Sobre Ia presencia actual de San Juan de Ia Cruz escribía hace poco un atento observador de las corrientes espirituales del momento: «Ningún autor hispano es en conjunto más respetado y utilizado hoy». «Todos miran hacia él. No son sólo los que ex profeso Ie estudian... sLno también todos los que escriben sobre mística cristiana o sobre mística en general piensan en él, recurren como en instancia definitiva a él, Ie citan continuamente» l. No hay brizna de exageración en tales afirmaciones. Su demostración inapelable está en Ia encuesta realizada por La Vie spirituelle sobre los autores espirituales más leídos -. Su confirmación, fácil y elemental, en los repertorios bibliográficos de Ia materia. Para Ia conciencia popular hispánica su figura es prototipo y título de orgullo nacional. Para el mundo cultural de cualesquiera latitud el fraile castellano ha conquistado ya Ia categoría de valor universal. Por ello, «los centenarios del Cid, de San Juan de Ia Cruz, son grandes estruendos nacionales. Los de Vives, o de Balmes, o de Jovellanos, son académicas y locales celebraciones». No son éstas altisonancias oratorias; son frases en que Pemán —ese mago del lenguaje— ha esculpido una realidad ya cuajada para Ia historia 3. ¿Ha sido el estruendo popular de su centenario, o su arrolladora actualidad, Io que ha espoleado a Ia pléyade de estudiosos que hoy bulle en torno al Místico Poeta, o se ha dado un movimiento contrario, de Io científico a Io popular? Lo cierto es, que San Juan de Ia Cruz se ha convertido
1. B. JniENpz DuQUE, Presencia de San Juan de Ia Cruz, en Ia revista «Arbor», 36 (1967) 38-44; cf. p. 44. 2. En su número de junio de 1954, pp. 693^95. 3. Pueden leerse estas frases en Ia edición aérea de «A B C», 31 de octubre de 1957, p. 1. «Salmanticensis», 8 (1961).
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