SUMMA. Repositorio Institucional

INDICE GENERAL Estudios El Maestro neogranadino Juan Martines de Ripalda (1641-1707) (Germán Marquínez Argote) Introducción. I. Juan Martínez de Ripalda en su contexto histórico. II. Sobre el uso y el abuso de Ia doctrina del divino Tomás. IH. ¿De qué modo conoce el entendimiento humano? 1. El horizonte de Ia filosofía moderna. 2. Modernidad de Ia teoría ripaldiana. 3. Raíces de Ia teoría ripaldiana. 4. Consecuencias del objetivismo. Fuentes y bibiografía. Spinoza y el Cristianismo (Luciano Espinosa Rubio) I. Introducción. II. Dios y/o Ia naturaleza. III. Algunos temas esenciales. La tercera naturaleza de Ia filosofía kantiana y Ia deducción de Ia ley moral {Ana María Andaluz Romanillos) 1. La conformación de Io sensible a Io suprasensible, 2. La conformación de Io sensible a Io suprasensible como teleología moral. 3. La contingencia de Ia tercera naturaleza y su realidad objetiva práctica. 4. Conocimiento práctico y objeto. La razón pura práctica como fundamento de Ia realidad de objetos. 5. Los dos aspectos del objeto de Ia razón pura práctica: su fundamento o posibilidad y su realidad. 6. El problema de Ia deducción de Ia ley moral. 7. La inserción de Io suprasensible en Io sensible en Ia deducción de Ia libertad. Conclusiones. Nietzsche como reto para ¡a teología (Juan A. Estrada) 1. Nietzsche como provocación para Ia teología. El sentido de Ia teologización y moralización del mundo. Formas distintas de afrontar el sufrimiento. 2. DeI teocentrismo cristiano a Ia constitución de 115 65 5 79

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