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INDICE GENERAL Estudios Materia e individuo en Rogerio Marston (Antonio Pérez Estévez) I: Introducción. II: El concepto de materia; 2.1. La materia prima, una entidad absoluta. 2.2. La materia no es sujeto de generación. 2.3. Doble potencia de Ia materia. 2.4. Razones seminales. 2.5. Conclusión. III: Lo singular y el individuo. 3.1. El principio de individuación. 3.2. Inteligibilidad del singular. 3.3. Conclusión. La verdad en Santo Tomás: Teoría de Ia correspondencia (Mauricio Beuchot) Planteamiento. Cuadro de teorías. La teoría correspondentista de Santo Tomás. Justificación y defensa de Ia teoría correspondentista. El ahogo del lenguaje. Sobre el carácter místico de Ia ética de Wittgenstein (Jesús María Ayuso Díez) 1. Presentación de credenciales. 2. Hablar de ética. 3. La asombrosa tautología. 4. Felicidad: disolución del yo y «mística del arrebato». 5. «Vida del conocimiento» y suicidio. Voltear el mundo: más allá de Ia «mística del arrobo». 7. Ambigüedad del silencio y nihilismo. 8. Coda final. Actos de uoluntad y acciones voluntarias: Una aproximación wittgensteiniana (Jorge Vicente Arregui) 1. Querer no es una actividad básica. 2. Una acción voluntaria no es una acción causada nomológicamente por un acto de voluntad. 3. La voluntad no sucede. El «Tractatus» y las «Investigaciones filosóficas». 4. Acciones voluntarias y acciones originadas por mí. 5. Sobre Ia espiritualidad de Ia voluntad. La estructura sentiente de Ia trilogía de Zubiri (Juan Bañón) 1. El sentir como estimulidad. 2. El sentir como impresividad. 3. La modalización sentiente. Realidad y bondad transcendental en Zubiri (Antonio Pintor-Ramos).. 1. Delimitación de los problemas. 2. La volición, componente de Ia inteligencia sentiente. 3. Sentir, afecto, querer. 4. Bondad y volición. 5. Reflexiones finales. 51 5
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