SUMMA. Repositorio Institucional

CIENCUVS SOCIALES Y DISOLUCIÓN DEL «HOMBRE INTERIOR» (Aproximación al pensamiento ético de S. Alvarez Turienzo) Quiero con estas páginas ofrecer un breve análisis de uno de los temas éticos que más interesó al profesor Turienzo: las diversas implicaciones que el desarrollo de las Ciencias Humanas o Sociales han supuesto para Ia ética, considerada como disciplina filosófica y a su vez como realidad antropológica; cuestión ardua a Ia que con constancia y lucidez el profesor ha dedicado no pocos de sus más valiosos escritos. Presentaré ordenadamente sus diversas reflexiones sobre este particular, recogidas de entre varios de sus escritos de los años setenta. La limitada extensión impuesta a este trabajo me impide detenerme a discutir algunas de sus tesis, si bien al final apuntaré brevemente hacia dónde podrían encaminarse las críticas al enfoque de Turienzo. Seguiré de cerca los principales textos en donde se analizan las graves consecuencias de las Ciencias Sociales para el discurso filosófico en torno al «hombre interior» o sujeto moral; con Io cual sólo abordaremos una parcela de su ya extensa obra filosófica. Sirvan también estas páginas como reconocimiento explícito de Ia densa labor docente e investigadora que ejemplarmente ha desarrollado el profesor Turienzo en nuestra Universidad, como muestra de mi agradecimiento personal a quien debo, de modo especial, el interés por Ia ética y Ia teoría sociológica, y como estímulo para futuros investigadores que espero no tarden en acercarse con mayor rigor al pensamiento ético de Turienzo. 1. Punto de partida kantiano Como es bien sabido las Ciencias Naturales pretenden descubrir leyes en Ia realidad y formularlas objetivamente. Cuando esta pretensión es seguida también por las Ciencias Sociales parecen silenciarse residuos humanos de Ia reali-

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