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SUAREZ Y LA INDIVIDUALIDAD*
Cuando se considera una cosa individual concreta, tal como un hombre o un árbol se pueden tomar en cuenta aqueUos rasgos que Ia cosa tiene o parece tener en común con otras cosas o, alternativamente, aqueUos rasgos que son peculiares o únicos de Ia cosa que se considera. Si los rasgos comunes son parte de Io que distingue a Ia cosa de un grupo más amplio de cosas y al mismo tiempo Ia hacen parte de un grupo más reducido de cosas, cuyos miembros pueden distinguirse en términos de rasgos individuales, entonces estamos pensando en Io que en Ia edad media se conocía comúnmente como Ia «naturaleza» de Ia cosa. Si, por otra parte, se consideran aquellos rasgos que distinguen a una cosa de todas las demás, incluyendo aquellas que pertenecen a su propio grupo, entonces se está considerando Ia individuaUdad de Ia cosa. En ambos casos el contenido del pensamiento parece ser diferente. Tomemos a Pedro como ejemplo. La consideración de su naturaleza se centra en su humanidad; o sea, en el rasgo o conjunto de rasgos tales como Ia racionalidad, Ia capacidad de reir, etc., que Io hacen humano y con respecto al cual Pedro es tanto indistinguible de otros seres humanos como distinguible de tales seres no-humanos como perros, árboles y rocas. La consideración de Ia individualidad de Pedro, por otra parte, se centrará solamente en aquellos rasgos o grupos de rasgos que separan a Pedro de Pablo y de cualquier otro ser individual, ya sea humano o no. En el primer caso, consideramos las maneras en que Pedro es igual a otros seres humanos; en el segundo, el modo en que Pedro es único. El conjunto de problemas filosóficos que se preocupan de Ia naturaleza de te cosa se denomina usualmente «el problema de los universales», mientras que aqueUos que se conciernen de Ia individualidad se agrupan bajo Ia denominación de «el problema de Ia individuación». En Ia Disputación V, Suárez se preocupa fundamentalmente de este último. Al contrario de Io que sostiene una concepción muy difundida, los escolásticos no ignoraban Ia complejidad del problema de Ia individuación. La gran mayoría de eUos era consciente de los muchos problemas relacionados con Ia individualidad, y algunos aislaron y examinaron los cuatro más importantes. Estos son, en orden lógico: Ia intensión de Ia individuaUdad, Ia extensión de Ia individualidad, el carácter ontologico de Ia individualidad en el individuo y su relación con Ia naturaleza, y,
* Traducido del inglés por el Dr. Ivan Jaksic, profesor del Departamento de Estudios Americanos en Ia Universidad del Estado de Nueva York en Buffalo.
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