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COMISION TEOLOGICA INTERNACIONAL PROPOSICIONES SOBRE ALGUNAS CUESTIONES DOCTRINALES REFERENTES AL MATRIMONIO CRISTIANO
Nadie ignora el desconcertante pluralismo que desde hace bastante t¡empo sc manifiesta en relación con las tesis fundamentales del matrimonio cristiano. Una gran mayoría de esas manifestaciones se presentan en escritos de escaso rigor científico > de gran difusión, en artículos y folletos destinados al gran público, que llevan el signo de una visión unilateral y estrecha de los problemas, cuando no el de Ia ideología prejuiciada por el actual permisivismo existencialista. Se observa además en muchos de los escritos referidos una confusión de tareas, con intrusismo de los juristas en el campo que una recta metodología señala como estrictamente teológico. Los canonistas leen sobre todo temas de su especialidad a los que Je obliga su profesión. Pero también leen, como todo el mundo hoy, libros actuales en los que se presentan tesis doctrinales sobre el matrimonio con más audacia que razón, que al no especialista Ie dejan perplejo. Al fin y aI cabo Io nuestro es Ia ciencia de las normas; los pilares de Ia doctrina básica que utilizamos son préstamo de Ia Teología. En esta situación nos ha parecido conveniente y oportuno dar a conocer en versión castellana el documento sobre el matrimonio cristiano elaborado por Ia Comisión Teológica Internacional 1 en su sesión de 1977 Ia cual tiene un cierto respaldo de Ia Santa Sede y además trabaja con ideas correctas sobre Ia misión de Ia Teología en relación con Ia del Magisterio 2 . No es Ia primera vez que Ia CTI se preocupa del matrimonio. En diciembre de 1977 el prof. G. Martelet, S.J., presentó un texto titulado Seize Thèses de Cristologie sur Ie sacrament de manage3, que Ia Comisión aprobó con entusiasmo, pero sólo in forma generica, es decir, una aprobación de Ia mayoría que alcanza sólo a las ideas principales del texto. No así las Proposiciones que a continuación publicamos, las cuales fueron analizadas por Ia Comisión frase por frase, discutiéndose igualmente las muchas enmiendas presentadas. Estamos por tanto ante un texto muy trabajado por una trein1 Recordamos a nuestros lectores que Ia Comisión Teológica internacional fue instituida por el Papa Pablo VI en 11 de abril de 1969 a propuesta del I Sínodo de Obispos. Consta de no más de treinta teólogos de diversas tendencias y naciones, nombrados por el Papa. Su misión es ayudar a Ia S. Congregación de Ia Doctrina de Ia Fe, cuyo Cardenal Prefecto es Presidente pro tempore de Ia Comisión Teológica Internacional. 2 En 1975 Ia CTI elaboró un documento sobre las relaciones entre el Magisterio y los teólogos, con notas de Ph. De!haye. secretario general de Ia CTI: cf. "La Documentation catholique" 73 (1976) 662-665. Siguiendo Ia pauta de este documento, L. Gendrón publicó un notable comentario en el que analiza las líneas de relación entre Magisterio y Teología y señala Ia incongruente postura de ciertos teólogos (Gendrón cita americanos especialmente) que parecen atribuirse Ia autoridad que corresponde al Magisterio: cf. L. GENDRÓN: Magistère et théologie, en "Science et Sprit" 30 (1978) 233 ss. 3 Texto original francés en "La Documentation catholique", n.° 1744 (18 junio 1978) pp. 572 ss.
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