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ACTUALIDAD
N E C R O L O G I C A
AMÍLCAR S. ALIVISATOS
El 12 de agosto de 1969, fue ciertamente un día de duelo para Ia Iglesia ortodoxa y el mundo científico griego. Amílcar Alivisatos, Presidente de Ia Academia de Atenas y exprofesor de Derecho canónico en Ia Universidad de Ia misma ciudad, abandonaba este mundo. Representaba una de las personalidades más ilustres y quizá el defensor más dinámico de Ia Iglesia ortodoxa frente a las intervenciones estatales en materias eclesiásticas. Había nacido en Lixurión, en Ia Cefalonia, en 1887. Hizo sus estudios teológicos en Ia Universidad de Atenas y alcanzando el grado de doctor en 1908. Amplió estudios en las universidades de Leipzig y Berlín durante cuatro años, y al volver a Grecia en 1812 fue nombrado Profesor de Enseñanza Media en Ia Academia de Arsakión. Aparte su gran producción científica, de Ia que hablaremos más tarde, publica en el diario "Patris" hasta treinta y dos artículos sobre Ia situación o los deseos de Ia Iglesia griega y con ello da lugar a que comience un aire renovador en los asuntos eclesiásticos. . En 1917 es nombrado Jefe de Ia Sección de Asuntos Eclesiásticos en el Ministerio de Educación Pública y Asuntos Eclesiásticos. En medio de Ia guerra en que por entonces se hallaba el país, consiguió en su gestión Ia reorganización de Ios estudios sacerdotales, Ia institución de una estadística del clero y una sustanciosa mejora en el nivel de vida del mismo. Es también durante este tiempo cuando acompaña al arzobispo de Atenas, Meletios Metaxakis, a los Estados Unidos de América para tratar de conseguir Ia conciliación de Ia población griega residente en aquel país. Durante el viaje toma contacto con Ia Asociación Internacional de Y.W.C.A. en Ia que funda Ia rama helénica. En 1919 fue nombrado Profesor de Derecho canónico en Ia Facultad de Teología de Ia Universidad ateniense. En 1922 ñgura como Delegado del Estado ante el Santo Sínodo de Ia Iglesia griega. El fue quien, en el marco de sus funciones, inspira y pone en marcha el mecanismo hacia Ia publicación de una nueva Carta de Ia Iglesia para Grecia, tratando de disminuir Ia intervención estatal en los asuntos eclesiásticos, al mismo tiempo que redacta una ley sobre las Parroquias. Este ideal suyo de buscar Ia solución a los problemas vitales de Ia Iglesia y Ia creación de nuevas instituciones se verá plasmado en Ia fundación de Ia Facultad Teológica de Ia Universidad Aristotélica de Thesalónica (1942), Ia capilla universitaria de Atenas, Ia creación del "Diaconado apostólico" que tantos problemas sociales ha resuelto en Grecia, etc. La obra de Alivisatos se completó por su continuo esfuerzo en pro de un cada vez mayor acercamiento entre las iglesias ortodoxas. El primer Conjreso de Teología Ortodoxa (1936) viene a suponer, en ese camino, una de las grandes etapas de Ia Ortodoxia. El fue igualmente quien propuso primeramente Ia codificación del Derecho de las
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