SUMMA. Repositorio Institucional

EL DERECHO CONSUETUDINARIO EN SUAREZ SU DOCTRINA E INFLUJO Estudio nistóricojurídico-comparativo S U MAR I 0 Capítulo I.—Definición y división de Ia costumbre. 1. Costumbre según Ia ley humana. 2. Efectos de esta clase de costumbre. 3. Costumbre interpretativa doctrinal y auténtica. 4. Suárez y el Código de Derecho Canónico. Capítulo II.—Consentimiento del legislador: A) Necesidad: a) En el Derecho romano y canónico presuareziano. b) En Suárez. c) Después de Suárez.— B) Naturaleza: a) División del consentimiento, b) Algo de historia, c) Proposiciones de Suárez. d) Después del Eximio.—C) Concepto: a) Hasta principios del siglo xvii. b) Santo Tomás y los summistas. c) Concepto suareziano. d) Concepto posterior. Capítulo III.—Sujeto de Ia costumbre: a) Doctrina comúnmente admitida hasta principios del siglo xvii. b) Comunidad perfecta e imperfecta, c) Suárez exige una comunidad "capax saltem legis recipiendae". d) Influjo de esta doctrina, e) Comunidad capaz de recibir ley: sus condiciones, f) Observancia de Ia costumbre. Capítulo IV.—Racionabilidad de Ia costumbre: a) Su necesidad en general, b) Doctrina suareziana. c) Costumbre abrogativa e introductiva, d) Costumbre reprobada: doble clase de reprobación, e) La doctrina del Eximio a través de los canonistas posteriores. Capítulo V.—Prescripción de Ia costumbre: a) La costumbre prescrita exige tiempo determinado, b) Costumbre prescrita contra Ia ley. c) Costumbre prescrita en defecto de ley. d) Costumbre según Ia ley. e) Costumbre contra una ley no recibida por el uso. f) Abrogación de una costumbre por otra. Capítulo VI.—Condiciones de los actos de Ia comunidad: a) Frecuencia de actos, b) Publicidad de los actos.—a) DeI ánimo de introducir costumbre, b) DeI error en Ia costumbre, c) La buena y mala fe en Ia costumbre, d) La libertad de los actos. Conclusión y resumen. 65 —

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